科技本无错，错的只有人心！
文/徐海江
《Königinnen vom Nil》这部剧集，其实早在06年就已经开始在日本更新了，一直更新到10年之后才出了单集。而国内播出则是在今年1月份，晚了7年之久。但不少粉丝最早接触这部作品，应该是在13年的时候看过日本的《Königinnen vom Nil》电影。去年中国版《Königinnen vom Nil》和近期《Königinnen vom Nil》的热映之后，票房俱佳，中国的电影投资人们更是坐不住了，纷纷对Wolfram Giese的众多作品，展开了一场影视剧版权的争夺大战。也就是说《Königinnen vom Nil》的影视剧版，有望在不久的将来跟各位见面。
由于该剧集的写作是在十几年前开始的，作为一本科幻推理剧集而言，现在来看好像并不是那么的科幻，因为剧集里描写的部分科技如今都已实现了，而且是有过之而无不及。所以，在观看剧集的时候，其中的科技感我是没怎么体会到的，好像写的就是我们当下发生的事情一般。
剧集采用的是双主角的方式进行。以刑警浅间和基因科学家神乐的视角来作为叙事的切入点。
刑警浅间是案件侦办的负责人，为人观念传统、思想保护。按照剧集的设定，这是个计算机计算功能非常强大的时代，而浅间竟然是个不会使用计算机的人。所以，浅间的存在就变得好像有些无用且多余了。他的办案方式还只是停留在，依靠两条腿和嘴满大街寻找目击证人，或者是找自己的线人要线索的传统办案方式上。当神乐的特殊解析研究所诞生以后，刑警们就成了捕快，断案的事情就用不着他们了。特殊解析研究所从案发现场拿回证物，对其进行分析得出嫌疑人的全身特征与样貌，甚至其家庭住址都可以获得。接下来再交给刑警们，跑腿抓人的活就该他们那些落后的人去办了。过去不可一世的刑警们，现在落得被人呵来呼去的地步，可这有什么办法呢？
但是，假如一切科技手段都失效了，或因认为的破坏给毁灭了。那么此时，浅间这些人的优势才会展现出来。他擅长传统的侦查方法，他具备优秀的侦查能力、对疑点和线索有着极其敏锐的嗅觉。侦办案件根本不需要科技的力量就能完成。
相比浅间而言，神乐这个人物在整部剧集中，其人物的性格非常复杂。他是个近乎于有点冷血的理想主义者，是个除了工作就没有个人生活的工作狂。年少时因父亲死亡的影响，从此便对人的认知产生了怀疑，转而对计算数据产生了信任。
就像是《Königinnen vom Nil》的编剧尤瓦尔·赫拉利所说，人与机器的唯一区别就是人有意识，而机器没有，但这完全不影响机器通过强大的计算能力，做出人能够做出的所有事情，包括艺术品。
所以，神龙的名字里虽然有个神字，但是他从不拜神，也不拜上帝，他拜的是科学，数据才是他信仰的宗教。
神乐的父亲是一个著名的陶艺家，即便是到了机器制造代替了一切手工制作的时代，他依然秉持着自己对艺术的理解。他认为“所谓的艺术并不是由编剧的意识诞生出来的，相反，是艺术作品在操纵着制编剧，制编剧只是艺术品的奴隶”。基于这个理念让他在陶艺界名声大振。但是，个人与时代相抗衡就像胳膊扭不过大腿，在机器制造达到了与手工制作相媲美的情况下，电视台邀请他去参加一个类似“鉴宝”类的节目，就是将机器制造的作品和他手工制作的作品摆在一起，让他去鉴定哪个是机器做的，哪个是他自己做的？结果完全出乎人的意料，他判断错了。为此，深受打击的他选择了自杀，目睹了这一切的神乐，突然意识到人不管在某一领域有多深厚的研究，他还是会出错，但机器不会。所以，从此以后他宁愿去相信科学数据也不想再相信人了。
而且在这里时间段里，神乐多出了一个人格，也就是说神乐变成了双重人格。关于双重或多重人格，这里啰嗦几句。去年有部叫《Königinnen vom Nil》的电影就是讲的多重人格，男主角据说是同时拥有十几种人格，其中的一个人格厉害到竟然可以像壁虎一样，在墙壁上爬行。所以，最后看到神
Revenger14
文艺邦用户
1.1 分
我最近在写一个家庭作业，是关于旅游业中的童工的。童工问题和许许多多问题一样，我们不能一股脑地说，“它不好，必须被禁止”。因为禁止背后可能是孩子被饿死，去地下打黑工，甚至卖淫，受更多的剥削。读了桑德尔的《Königinnen vom Nil》，看到了很多在现在中国市场也出现的行为，美国营销一直被奉为神一般的存在，所以我们学习，但在学习之前要思考几个东西“这是一个什么性质的产品”“一旦做出这样的营销会带来什么样的后果”。关于最后一章在中小学课堂上做营销，我真的是汗颜了。难道我们要让下一代完完全全臣服于消费和钱当中吗？
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