Knee Pad Nymphos Vol. #4

用户评论 (6)

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  风之彩

  文艺邦用户

  3.2 分
  初中观看的一本剧，当时就觉得应该属于观看过的书里面的封神之作，后来把书借给别人就再也找不回来了，没想到能在这里还能找到这部剧，看来还是很有缘
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  丽爽

  文艺邦用户

  6.5 分
  这种女人真可悲，把男人养成儿子还沾沾自喜，自己那微不足道的存在感都是从做家务、带娃、充当各种维修工和24小时保姆的付出中找来的。 这种女人通常会用大包大揽的付出把男人和孩子养残，然后一边挑剔一边在其中刷取微薄的自我价值感。但是都知道，自古以来男女就有分工，你非要当全能，当个女汉子，那男人何必不理所应当的享受，坐享其成？
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  安安浅浅°

  文艺邦用户

  2.2 分
  “宁为循吏，不做清流”是张居正自己的处世之道也是他的的用人之道。他把做官的人分了几类：一为无能的贪官污吏，这些人是地地道道的官场寄生虫。二谓清流派。他们行为端正，忠君爱民，可是这些人往往沽名钧誉，做事不肯变通。到头来自己留个清官的美誉却做不成几件实事。三是循吏，他们做事不拘形势不拘小节，力求把事情做成。第一类人要去除，第二类人做言官尚可，而张居正真正欣赏和使用的就是循吏。   撇开第一类不谈，清流重在做人，循吏重在做事。可是如果只讲做人而不会做事那只能是一个庸吏，反过来能办成事却不洁身自好的就是贪官。   其实对于张居正自己，可以说是清流与循吏的结合。这是他的伟大之处。有两个片段让我的印象深刻，可以说明这点。一是张居正说服吏部尚书王国光揭穿辽东大捷的丑闻。二是他与冯宝的暗中交易。第一件体现了张的正直与诚信。这件丑闻一方面使帝王蒙羞，一方面打击的是他自己的政友，可是张居正非要自己把它捅出来，初一看来无异于跳火坑、断手臂。可是张记起年轻时对清明吏治的渴望，不愿现在自己又做钟馗又做鬼。在他看来纸包不住火，不能因小失大。这即反映出张的清流作风，同时也让我为他的胸襟与远见所折服。第二件事则反映出张居正一个能臣的变通。试想如果一味追求名节，是不可能与大内总管冯宝保持着如此亲密的关系。可是他知道，他推行改革必须取得冯宝支持，所谓识时务者为俊杰，两厢权衡，对冯宝的一些让步换来的是大明王朝的中兴。
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  何培瑢sandrala

  文艺邦用户

  2.2 分
  卡夫卡说：一本剧, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。我想说，这部剧就是一把利斧，带我走入一个新的世界。 这个世界里，我首先看到了对于公平和正义的追求，当然追求公平正义并不是那么容易实现，虽不能至，然心乡往之，法律是对公平正义的追求，但是法律同样是约束权利的利器，因为极端权利往往导致极端腐败，这一点需要警惕。 其次，法律既要倾听民意的声音，也要走正规的法律程序，不听民意声音的法律是冷冰冰的法律机器，但是倾听民意的同时，绝对不能被舆论所操控，因为出现偏差的风险太大，所有人都承担不起。 再次，进入直面人性的世界，没有规则约束，人的堕落是无底线的，人很脆弱很敏感，我们需要努力的克制自己贪婪，自私，我们学习知识，不管他附带着什么现实利益，但是根本是为了改变那个狭小自我的自己，提高自己的道德水平，当然道德要求应该是律己，而不是律他。直面自己，承认自己的无知，努力的向着前进的方向奔跑，做不到“领头兵”，做不到“勇者”，但是别拖后腿。 最后，顺从良知的呼召, 做一个真实的人, 无论在顺境和困境, 都能彰显人性的光辉, 克制人性的幽暗, 一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。
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  郑堪祥

  文艺邦用户

  4.3 分
  信仰的支柱是力量，哈里的困惑迷茫其实是来自懦弱，既无九万里悟道终究诗酒田园的洒脱，也无为人民服务的格局。既无法成为圣人，又不甘于做平庸的小市民，以此来自欺欺人。
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  Cobe

  文艺邦用户

  6.6 分
  看着这本，把自己也带入进去，自己也回想起故乡，通过本剧又让自己换了很多角度去回想自己的故乡。让人回味无穷的一本剧。