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Killer in the Mirror
Killer in the Mirror
主演:
Frank De Felitta
/
Ann Jillian
/
Len Cariou
/
Max Gail
/
艾伦·加菲尔德
/
克里斯·诺斯
类型:
犯罪
/
惊悚
地区:
美国
年份:
1986
5.5
分
剧情简介
《Killer in the Mirror》,犯罪,惊悚作品,美国出品,1986年上映。
用户评论 (7)
葛慧娜
文艺邦用户
2.1 分
杨准将这个人物塑造的不合理,为什么刚开始不努力向上级提议呢?非要等到后面败了,才开始主持大局。是不想还是不敢向上级提议呢? 剧情走向跟二流电影差不多。
小雍懷🌈|阿🌕
文艺邦用户
5.4 分
世间需要美学 搞城市规划的更需要美学,不然在自己家丑就好了,还得丑到众生
Bluey🍂
文艺邦用户
2.1 分
很有卡尔维诺风格的一本剧。比起卡尔维诺少了一份轻盈与神秘,多了几分历史文化的厚重。 整本剧围绕着奥斯曼传统的细密画与法兰克写实画的流派之争展开。叙述手法采用了第二人称,从多个视角交替叙述,增强了文本的层次感。语言于荒诞中透露出真实,又有着中欧文化独有的华丽质感;画家因见解不同不惜杀死自己亲密的同窗,看似不可理喻,但这恰恰反映出了中世纪时期信仰对人性、艺术的扭曲和异化。连写实都成了亵渎神明的行为,还有什么是人们可以做的呢? 别忘了,在《Killer in the Mirror》里,‘创造者’是安拉的属性之一。只有安拉才能创造,只有他才能无中生有,只有他才能给无生命者赋予生命。谁都别妄想与他比试。画家们试图做出他所做的事,妄想像他一样成为一个创造者,这是最大的罪孽。” 对于文艺复兴后的油画的这种陌生化的描写也很有意思。那些我们早已司空见惯的东西,在几百年前的人们眼中却如同魔法一般神秘。 意大利巨匠笔下的贵族肖像,让你可以一眼看出这个人是谁。即使从没见过此人,如果人们要你从人群中把他找出来,借助肖像,你就能从几千人当中把他找出来。意大利画师们发现了此种绘画的技巧,使人们能够分辨个别的人物——无需仰赖他的服装或勋章,纯粹透过他独一无二的脸型。这便是人们所说的‘肖像画’。 “你的脸孔只要曾经用这种方式画出来,那便没有人能忘得了你。而且就算你身在远方,凡是见到你肖像的人,都会感觉到你仿佛正在他身旁。那些不曾活生生亲眼见过你的人,即使在你死后多年,也会好像面对面地看见你,仿佛你就站在他们眼前。” 人性的描写也非常到位。谢库瑞的聪明、自私、自欺欺人、优柔寡断,都在书中被描绘得淋漓尽致。明明没有任何直接的正面描写,但编剧却透过种种看似不经意的细节把这些都透露了出来,既保留了文笔的优雅但总能又一针见血。 当然了,本来我是想穿那件红色的狐皮里子外套,然而最后一分钟我改变了主意。我悄悄地穿过门厅,从箱子里拿出母亲送给我的一件又长又松的天蓝色羊毛外套,穿上了它。就在这时,我听见门口有声音,一时陷入惊惶:黑要走了!我飞快地脱下了母亲的旧外套,换上那件红色的狐皮里子外套。 故事里的人物讲故事的套娃手法在这部剧里也运用得非常娴熟。三个画家各自讲述的三个故事,即体现了三人不同的绘画观念和性格,也为谁是最后的凶手埋下了伏笔。 整本剧里多次穿插了席琳与霍斯陆,蕾莉与马杰农的爱情,白羊王朝与黑羊王朝的传说等充满了中世纪色彩的波斯传说,也和故事情节形成了一定程度上的对照。十二年来黑始终忠于对谢库瑞的爱情,与传说中的主角并无二致;但谢库瑞的形象却充满了现实元素:她在爱情中也时刻保持理智,将两个男人玩弄于股掌以达到自己与孩子利益的最大化。这样一来黑的悲剧命运似乎无可避免,但最终编剧还是为他安排了一个有些憋屈但又幸福的结局。也许这是想体现理想对现实的妥协,但也失去了悲剧所能带来的的力量感。 总的来说是一本非常出色的书,诺奖实至名归。
- 2-3🦄
文艺邦用户
3.3 分
“自我对话”:自己和自己交流:意识到:自己反射着自己的“自我意识投射”。💡 “自我对话” 发生在我们每天睡醒的每时每刻。:ta发生在我们洗脸的时候,我们刷牙的时候,我们照镜子的时候,我们穿衣服的时候,我们系鞋带的时候,我们上下楼的时候,我们看剧的时候 ,我们听歌的时候,我们做饭的时候,我们买饭的时候,我们等饭的时候,我们吃饭的时候。(吃喝拉撒睡之间 时时都是自我交流后的“效果”显现。)💡 “自我对话” ta发生在我们每一个“自我意识流”的直射投射反射流动中。(睡眠时的梦境产生 也是“自我对话”的一种。)💡 我们能够看见的表象是:我们对“外在”世界的一系列连锁“反应”。💡 但我们很难看见的本质是:这一系列的时时刻刻的秒秒相连的 我们的 内化态度+外显行为,其都来自于:我们自己与我们内心 时刻的且长期的 自我交流/自我协商/自我谈判/自我妥协 后 所达成的默契惯性地“自我共识”的“存在”。💡 这种“自我交流”的“自我存在” 往往很难被“看见”。(即:灯下黑)💡 一旦我们看见自己如何与自己“互动”/“交流”,一旦我们学会去当一个旁观者 亲自去“倾听”自己如何“明示暗示”自己的“意识”,那么我们便会明白 :为何我们在我与人 我与万物的显性关系中 会做出这样那样的“反应”。💡 我们的一切“反应” 都源于:我们自己如何与自心相处。💡 这就是为何 我们要努力去学习正确地倾听我们内心的“自我交流”。因为 这是“认识自我”的开端/起始点。💡 我们若不认识自己,我们便无法认识“世界”。 因为 : 你就是你自己的全“世界”意识集合体。💡
艳小艳
文艺邦用户
1.0 分
宋朝诗人黄山谷有一句名言:“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎。” 人的癖好五花八门,看剧是其中之一。有了这种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他自己的特别的世界。我很感谢自己当初正确的选择了看剧,读好剧这一癖好。回想没选择这条路之前自己的精神世界多空洞,看世界的眼光多普通化。人的精神生活要靠书养,书可以拯救灵魂,也能拯救精神世界,更可以充沛精神生活。看剧已经成为我生活的基本需要,不看剧就会感到欠缺和不安。看剧是我人生路途上选择最对的一条路径,我要把它一路走到黑。 喜欢书中这几段话: 世上可做可不做的事是做不完的,永远要去做那些最值得做的事。看剧也是如此。正确的做法是,在所有的书中,从最好的书开始读起。 世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。 一个人唯有经历磨难,对人生有了深刻的体验,灵魂才会变得丰富,而这正是幸福的最重要源泉。 当你遭受巨大痛苦时,你要懂得自己忍受,尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
赵学振
文艺邦用户
7.7 分
大唐双龙传也来了!如果说寻秦记如仙剑1一样是经典之作,那大唐双龙传就如仙剑4一样是颠峰之作!天下纷争,群雄逐鹿,可以说是隋末唐初的天龙八部。有另一个自己与自己一起成长,此生何求!
玉贤
文艺邦用户
9.8 分
读过一段时间才回来写两句评论,实在对不住Len Cariou先生,只是对自己读过此剧的一个标注、一种交待。
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