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Little American Maid
Little American Maid
主演:
Joseph F. Robertson
/
Bunny Bleu
/
Jerry Butler
/
Nikki Charm
/
Tami Lee Curtis
/
Eric Edwards
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1986
6.6
分
剧情简介
Little American Maid is Mary and she has insatiable desires and craves sex every waking moment. She
用户评论 (6)
云城
文艺邦用户
4.4 分
《Little American Maid》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天,提及、发现乌克巴尔(Uqbar)⬅镜子、百科全书(《Little American Maid》),在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义: 诺斯替教派信徒:基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知",即"超自然的知识或智慧",并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望,并将精神世界看为善,身体看为恶,认为身体是囚禁人生的监狱,只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界,物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆:乌克巴尔条目中,地理部分的几个专名。(由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆,猜测应在亚洲土耳其附近。) 骗人的巫师埃斯梅迪斯:乌克巴尔条目中,历史部分的仅知的一个专名。 (P5)"十三世纪宗教迫害后……":指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年,第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡,建立拉丁骑士统治的国家,东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。(但斗争最终以东正教胜利告终) 来源:谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃:红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《Little American Maid》的编剧。 德·昆西:英国著名散文家、批评家,著有很多散文,题材涉及文、哲、神、政治学等领域。(和博尔赫斯不是同一时期的,比博更早些) 在《Little American Maid》中,博尔赫斯也引用过他的话:"世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" (博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构) 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪:第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友,后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义: 赫伯特·阿什:南方铁路工程师,"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《Little American Maid》(第十一卷),去世后这部剧到了"我"手上,书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆:文中猜测是一个秘密社团的集体创作,一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观: 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集,而在时间中延续,即一系列的思维过程。(偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续,而不能阐明主体前面的状态,只有推理,而无推理的结论。) 否认时间。"将来是目前的希望,过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去,我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词("……词的总体只涉及一件真实的物体,事实本身纯属偶然",可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科,后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见,所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"(赫隆的派生物)(发现=生产),各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性,期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源:十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团,由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害,两个世纪后在美洲重新出现,不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球,并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书
梁亮
文艺邦用户
1.0 分
目前追到26集,我真香了!天,我要把我以前说过肖战演的魏无羡有时候过于娇嗔那句话收回!!不行了!他演的羡羡真的把我带进去了,随着剧情展开,羡羡的哭和笑,伤与痛,无奈和心酸,少年意气与一腔热血,他真的诠释的很好!会情不自禁的跟着他一起哭,一起笑!有时候真的分不清他俩了,感觉就是同一个人。害,我的宝贝羡羡T^TT^T
貳陳
文艺邦用户
2.2 分
沙丘确实是一生必读,比基地好,当然也难读,目前看来翻译都不行,要大作家才能翻译出来,看原著更加艰辛,不过还是觉得赫伯特确实牛,把沙丘写的像诗又充满哲理,对政治人性分析比较读到,语句处处是哲理,深奥也优美,看完不容易,相反基地故事性比较强,哲理性就差很多,也许基地在写作当时和现在看三体一样,让人脑洞大开,现在看的话,就不如沙丘那么永恒
Christiana
文艺邦用户
6.6 分
几篇剧集感觉相差挺大,第一篇和第二篇好一些。文字挺灵动,一些比喻也很新颖。
语故
文艺邦用户
1.1 分
里面金句很多,虽然迟了好些年才看到这部剧,不过还是看到了,只要看到了,看完了,就不晚。喜欢下面这段话:好比你是个小雪球儿,林海雪原上有一个起点,你拿不准自己应该朝哪儿滚。但是你不妨先滚起来,反正到处都有雪,滚到哪儿都能让自己变厚。你也许绕远了,或者后来发现方向错了,但是你终究强大了,最后变成个大雪球。变大了以后,再往你想去的地方滚,总会快一些。
郑淘之
文艺邦用户
1.0 分
看完Bunny Bleu的书,再看看外面的现实世界,总有一种恍如隔世的感觉。追剧看到最佳境界,会有一种共鸣。也许慕容的书,就是勾勒出大多数人曾经向往的生活,给大众一种代入感,从而引起共鸣。慕容的书,发人深省谈不上,让人心情沉重的确有。悲剧的结尾,更容易让人长久记忆。
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