《Babes Illustrated 13》-美国其他 - James Avalon,Cherokee,Red Heaven,Stacey Mobley,Ramona Luv,Ann Marie主演

诸葛星魂

文艺邦用户

6.6 分

红尘旧事哪能如此这般容易忘却，唯有在爱和自由两者中不断彷徨、寻找。

ʚÖɞ

文艺邦用户

8.7 分

很佩服编剧的大局观，通过网络将思想的种子进行萌发，TED就是通道是媒介。

盛红星

文艺邦用户

9.8 分

简单浏览了一遍，实在难以卒读。也不建议读。充满了各种不严谨的细节和明显不客观的主观评价。在乌克兰战争爆发的今天，谁再跪舔这样一个妄图重建极权社会的侵略者，必将被钉在历史的耻辱柱上。

虽无

文艺邦用户

9.9 分

不好意思看了几年记不住了千篇一律实在是一毛钱都不想给他越看越气每一章的内容基本和我想的一样现在基本就看点免费的不是舍不得是不值得他不配

曾媛媛

文艺邦用户

2.1 分

全书听完，对每一位医者的描述更加细腻和周全，数量4位，和名医传相比，数量少点，但质量更高，书中推荐了很多其他经典著作，对了解中医，却有帮助。

珊夏

文艺邦用户

9.9 分

这书没有什么故事，只是所见所闻，慢慢看着看着这些字，我好像也看清了很多以前看不见的东西。当这部剧看到这部剧快结束的时候，在冬日的某个充满阳光的下午，戴了个藏青色的鸭舌帽，背了个黑色小包，装上钥匙出门逛运河。小区后门出去就是运河，没有距离可言。小区内的后门口一辆自行车，两个老头，一个坐着，一个站着，站着的给坐着的剪头发，自行车后座上放着一个木盒子，木盒子打开有一面大镜子，盒子里装的是师傅的装备。两人说说笑笑，我想他们应该不认识，只是借着我们小区装修，这些前后门甚至是楼下的防盗门都是大大的敞开着，门禁都没有安上，这位师傅才得以在这小区后门接单做剪头生意吧。只不过一瞬间恍惚，仿佛回到了八十年代，他们俩活在那个年代，而我像一个旁观者。路上遇到特别多有趣的事情，每个人背上都有不一样的故事，每个人的脸上都洋溢着不一样的表情。我学着走在我前边的大爷，背着手晃着身子悠着往前走，突然之间心境竟不一样了，我突然变得极其放松，甚至有些快乐，虽然步调依旧慢，但是这也太有趣了，阳光温柔，行人神情生动。有人双手交叉环抱于胸前，和丈夫并排往前走，嘴里吵吵嚷嚷，丈夫一脸不大耐烦的样子。也有看起来已经怀胎8月的孕妇，手被丈夫挽扶着，脸上洋溢着幸福的笑，眉眼都带着笑，我们笑着对视了一眼，她很温柔，我有一瞬间的感动，她的丈夫她的家人应该给到她足够的关爱吧，她才能笑得这么幸福，真好！有一家人很是有趣，老爸一人独自在前头走着，并和他的家人们始终保持着七八米的距离，有那么一会儿，回头冲着他的小儿子吼：你给我九九乘法表背个一百遍。说完又气冲冲的扭头一个劲往前走，姐姐则心疼的看着弟弟，向妈妈求情，妈妈温柔又无奈的低声说，可是妈妈不能代替弟弟去考试呀。小男孩眼睛里的希望渐渐暗淡，低着头背着乘法表向前飘去。我同这一家人一直向前走着，有音乐的声音越来越响，我的注意力渐渐被音乐吸引，走到一个楼梯下，往上看是一个亭台，围了好些人，都是听这位民间艺术家演奏的。我和那位爸爸停了下来看了一会儿，他决定继续向前走，我决定走上楼梯去凑个热闹。我旁边站着一对中年夫妻，小声交谈着艺术家手里拿着的乐器是什么，丈夫说，你去问问呀，妻子扭捏这说算了吧。这会儿子，隔壁一大爷应是听到了他俩的谈话，背着手走到艺术家跟前，探着头附耳询问：“您这是什么乐器啊？”艺术家如数家珍地说：“这叫电吹管，是日本买的，这个音响是国产的，五千多块钱，乐器再好，也还是要有一个音质上乘的音响搭配着才行……”临了，聊了几句，艺术家又开始吹起了他的电吹管。我也听不大懂，但是我看到了他对音乐的热爱。走了半个多小时，想坐一会儿，看到一对夫妻靠在椅子上迎着阳光休憩，离着远的时候，我还以为是老太太靠着他的老伴在那睡觉，想着这老头对老太太也是真照顾，手给了老太太当靠枕，自己低着头晒着太阳，也不打扰，安安静静地。走到跟前才发现，不是老太太靠着老头，是两人互相靠着，老头其实也是睡着了。午后阳光依旧很温暖，照着睡着的两个暮年老人，散着温暖有温柔的金光。杭州多银杏，运河边每隔十几米就有一颗银杏树，回程的时候，过桥，一颗银杏树身上洒满了三点半太阳不算热烈的阳光，衬托着银杏除了温柔，更多了一丝神性，鹅黄色的叶子上洒着光，好漂亮！回家的路上，心心念念想找一片漂亮的银杏做书签，摘树上的就显得不太道德，于是我一边走一边往地上扫，有没有中意的叶子，有的地方地上的叶子落了好几层，得蹲下来才能看得清叶子的好坏，当我一抬头，我的右边出现一张脸，眼睛直勾勾的看着我，一个半大不大三岁的小孩子！我两也不说话，就这么看着，耳边一直响起他父母对他的叫喊声“宝宝，走啦~”。

Kara大王

文艺邦用户

7.6 分

很多人都说Ramona Luv是一个虔诚的基督徒，说这篇剧集也是一个宗教剧集，拉斯柯尔尼科夫和索尼娅的爱情是宗教之爱的象征。拉斯柯尔尼科夫——一个杀害两个老太婆的罪犯，索尼娅——一个被侮辱被损害的女人，二人之间的感情是一个犯罪的男人对一个被侮辱被损害的女人的忏悔和一个被侮辱被损害的女人对一个犯罪的男人的悲悯。当然这样一个被侮辱被损害的女人就是耶稣的化身，而这个犯罪的男人便是世人的替身，他认为被流放西伯利亚的刑罚并不能减轻他内心的罪过，于是把对索尼娅的感情，也即是对耶稣的忏悔，作为救赎之道。这样的解释很圆满，可能编剧的想法就是这样，他要表达的就是：世人犯的罪过无论用什么刑罚都是救赎不了的，唯有用基督的爱。可能许多人觉得解释到了这里就到头了，原来Ramona Luv说的是这啊，懂了懂了，溜了溜了。可是我觉得懂了编剧的想法还不是观看的结束，追剧是和编剧对话，双方应该有问有答。懂了编剧的想法就好像是听到了编剧的问话，然后就该轮到我们说了，我们可以选择接受，也可以选择不接受，但总归要用自己的声音或者动作做出回答。编剧表达的是宗教之爱，我想用生活之爱来看，也无可厚非。但是有很多人却认为生活之爱就比宗教之爱要低下，因此这种解释也就曲解了编剧的意思，是片面的。可是我倒觉得这样的观点有点先入为主，不大全面。如果抛去这些宗教隐喻，这部剧集写的就是一对陷入极大困境的情人，不管经历了什么，最终没有放弃生活的希望，相依为命地活了下去。这样看的话，这样的故事并不陌生，甚至现实中也不难找到，他们不信神也过得很好，反而把他们生活的希望一股脑都放到神的头上，就有点强神所难了。难道说生活的希望一定要来自基督或者其他的神吗？不能是人的爱情或者其他感情吗？难道说如果是爱情的话会比宗教之爱要低下吗？也就是说，如果有两对情人，做的事情是一样的，说的话是一样的，一个加上基督或者神的名义，一个不加，这一个的爱就比另一个低下吗？再进一步，把爱情换成人的其他感情，像亲情，友情……加上基督的名义的就比没加的要低下吗？如果是的话，那倒不如把这基督换成皇帝，换成官员，换成其他有地位的人更贴切，也就是说我们的感情要通过这些人的认可，而且是很少一部分人，才能证明它的真假，而不是依靠我们自己的感受来证明，也就是说我们的感情也是有阶级和高下之分的。可是就算加上这些人的名义，我们的生活也并没有实质的变化，除非这些名义控制了我们的生活，总之我们的爱是不会变的。如果我们非要把自己的爱强加给上帝头上，以超脱于世人之上，无非是想早日登上上帝的天国。可是，上帝虽然在天上，但他一直在看着人间，他的天国也就在世人脚下。那么人对天国的幻想本身就是虚假的，是以上帝的名义干着背叛上帝的事。所以我想宗教引入基督也不是为了给爱划定标准，为了造一个天国吧，而只是为了让这爱更持久，为了维持人的爱。我想其他让生活更有意义的东西，也总是为了维持人的爱，为了让人更好地生活吧。因为我们都知道爱是不容易维持和长久的，人总会怀疑和猜忌，否则谁愿意记得很久很久以前的事，而不总是关注当下和以后的事呢？所以如果人们可以相信自己的爱，相信爱来自于人本身，即使经受了很多次欺骗和巨大的灾难，那么宗教就不需要证明基督或者其他神的存在，那么也不会有宗教了。宗教引入神的形象，有很大一部分原因是为了自身着想，是为了让更多的人相信它的合法性，是为了维护它的信众，使自身组织化的手段。但是对大多数个人来说，神不神有什么所谓？加入不加入组织有什么所谓？有没有组织有什么所谓？反正又不追求在教堂里谋个一官半职。因此对他人的博爱才是我们应该从宗教里学到的，也是我们应该毕生追求的，而不是祷告，吃斋，念佛。