Dört kursun免费观看 - 其他电影

啦啦🍀

文艺邦用户

7.7 分

大院里大家一起玩耍，其实也挺让我向往的。

😉 lisa

文艺邦用户

5.5 分

于妈剧服装终于不再花花绿绿了，但女主怎么长的这么不讨喜，咬唇妆好怪异。

哲安

文艺邦用户

5.5 分

我喜欢这部剧，书里描写的人物性格鲜明描述的故事情节饱满感动人心

陈鑫云

文艺邦用户

7.6 分

8个小时26分，读完后，没有羡慕书里公扎和措姆，公扎和风的爱情，也没有被震撼到，即使它是真实存在和发生。现在很少会看到一本剧集震撼到自己，包括剧集里写的爱情。也许是因为看得时候关注的点没有少年时候的敏锐和集中了，现在追剧思绪变得更飘散了，会注意到很多东西。不过佩服这位“风”，为爱付出一切，即使知道爱的人心里有别人，也勇敢去追爱，这样的决心和执著，可贵！哈哈哈哈，也许就是因为这样的决心和执著，所以才有可能。 “放心吧，只要本美女下定决心，他还能跑了去？他找熊，我找他。” 不过不是都说爱就是爱了，是不受控制的。所以公扎和措姆相爱了，即使两家人有深深的矛盾了，也没有办法停止内心彼此的爱与渴望。自认为相爱的两人，其中一人因为意外去世，生死永隔这样的结局，比起相爱的两人活着却因不可抗力不能在一起，前者反而是更好的结局。一个人痛苦好过两个人痛苦吧，而且生死永隔，活着的人一辈子走不出来抱着那份爱继续生活也好，走出来重新接受了一份爱也好。但活着的两个相爱的人，因不可抗力无法在一起，可真的令人太无奈和遗憾。好吧，其实我觉得就算公扎就这样孤独地在无人去区寻找喀果一辈子，不遇见风，也没什么，也挺好的。就带着对措姆的思念和对喀果的恨活着，可是想不出来的是如果有一天他真的杀死了喀果，只剩思念支撑着他，他活下去的动力还够吗？仇恨有时候也是支撑一个人活下去的强大理由。比起爱情，感觉远古的传说更吸引住了我。那些和药师佛有关的、和格萨尔王有关的神话传说更抓住了我的注意力，也可以说是让我好奇。那个喀果头上的神秘图案，将这一切串联起来的故事，比起爱情更有趣。虽然是剧集，但远古的神话传说验证了的感觉，还是觉得蛮神奇的！临湖的一边确实有块大青石，比台地高出一米左右。卓麦爬上去，顿时睁大了眼：“措姆，快上来，快上来！” 措姆也赶紧爬了上去。一条黑黝黝的链条静静地卧在积雪中。卓麦把石头上的雪大致清理了一下，站在链子处，看着圆形的石头从四个方向伸出的四块青石傻了一般。 “措姆，你看看这块石头，想一下早上那些熊踩的那个图，是不是一模一样？” “是啊，是很像。不，根本就是一样，太奇怪了！” “还有这条链子，真像是从石头里长出来的一样。”卓麦蹲在地上，用力拨拉着铁链，“奇怪，这是什么做的？不是铁，更不是铜，还这么重。” “不是铁吗？”措姆蹲下来，双手用力拨了一下链子，链子纹丝不动。 “不是铁，铁不会这么重。还有，它一点锈都没有，很光滑，还不积雪，真是奇怪了。” “我舅舅说，这是格萨尔王用来拴狼神的，怕狼祸害草原，所以让狼祖宗在这儿看着。” 还有就是公扎的父亲—伦珠，这个真正的猎人教导给公扎的草原上的狩猎法则：打猎的时候不能做的太绝，不准打带崽的；多打两头留给神鹰和野狼；一个好猎手是不能太贪的；打猎是万不得已的，既然要用生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能做好一点......父亲的打猎法则真多，但好像都是有道理的。公扎知道那两头瘦弱的野驴是父亲打的，两枪两头。这就是父亲说的优胜劣汰。打猎是万不得已的，既然要用它们的生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能地做得好一点。瘦弱的野驴在严酷的生存竞争中迟早要被淘汰，与其让它们在与狼的搏斗中被生生地撕裂，还不如这样一枪去得痛快。说是狩猎法则，其实这就是人生存在这个世界上的法则，人和其他生物就是相互依存，相互竞争的关系。如果说人身上，很自然的想到那句为别人考虑就是为自己考虑，是因为你能做主的只是你自己，别人是你管不了的范围，你改变不了别人，但是你如果要不受或者受别人影响少一些，那你就多去考虑别人考虑的，很多

÷7

文艺邦用户

6.6 分

Salih Güney的长篇剧集《Dört kursun》是一部将业已形成的当代影视的阶级分析创作方法、两条道路写作模式推向极端的作品。

蒋鑫昂

文艺邦用户

2.1 分

啊啊啊我最爱的一本剧了！看了十年了还是经常拿出来重复读的只有你了！上架万岁

ч

文艺邦用户

7.7 分

2021.7.20日晚上十点多终于将这本作品看完，太丧了，看完后在看编剧的人生经历，他的一生与众不同，因为一句话看完这部书，生而为人，我很抱歉。（“生而为人，我很抱歉。”生而为人，活着和生活是两种不同的状态；生而为人，除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明；生而为人，一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着；生而为人，独处时要把自己分成两半，这样就可以用一半去塑造另一半了。）这部剧主要是因为“Birsen Menekseli自传”“Birsen Menekseli的遗作”“Birsen Menekseli写完这一本剧后第五次自杀离世”和那一句“生而为人，我很抱歉”吸引着我去想了解那个充满着黑夜的世界。这部剧一共有四篇，《Dört kursun》《Dört kursun》《Dört kursun》《Dört kursun》，其中印象较为深刻的时叶藏篇。叶藏篇由三张图片发起，刻画了叶藏人生三个不同的状态。第一张照片：幼年，十岁左右。笑得诡丑（被众多女孩子簇拥着），表情完全没有笑意，双手紧握，攥拳而立，脸上堆满委琐的皱褶。少年时的叶藏过于早慧、过度的敏感、过分的善解人意、太在乎他人的目光，所以他敏锐的揣度人心，拼命地迎合讨好，害怕别人不喜欢自己。愈演愈烈，他也越来越孤独，使得他觉得与人相处是一件很累的事情。第二张图片：高中或大学时期。俊美得让人吃惊，同样浑身上下没有活物得生气，脸上带着隽巧得微笑，与常人不同。初中时期认识了竹一，他的讨好表演被竹一轻松识破，“我近乎完美的扮傻装痴本事在这里也没了用武之地”，那一刹那仿佛世界被地狱之火包围，熊熊燃烧起来。拼命克制住不至于癫狂，而后每一天都在恐惧与不安中度过。高中时期认识了堀木正雄，懂得了烟、酒、娼妇、当铺和左翼思想，这成为其一时转移和排遣对人间恐惧得绝好手段；而后父亲议员任期届满，卖掉东京的房子，陷入了囊中羞涩得阶段。银座高级西式酒馆认识恒子，因而十元喝酒。之后空着口袋带堀木上恒子工作酒馆由恒子请喝酒；而后与恒子镰仓蹈海自尽，恒子走了，而叶藏被救。在京桥附近得台式小酒馆二楼当小白脸，既像老板，邮箱顾客、跑腿的侍从、店家的亲戚。之后与由子在一起，开始觉得自己越来越像一个真正的人，再也不会以一种悲惨的方法了结此生了。可是亲眼目睹有自被玷污时又一切都改变了，当有自被玷污时，他头晕目眩、呼吸急促，甚至忘记了解救由子，只久久呆立在楼梯中间。发生这件事之后，开始白头，对一切失去信心，的对人产生无止境的怀疑，诀别人世生活所报有的全部期待、喜悦和共鸣。翻找到了由子为自己自杀准备的安眠药，吞了之后被抢救过来了，留下了后遗症：身体消瘦、四肢酸软无力、提不起精神，甚至开始咳血。叶藏妄图自救，找了一家药房，被药房老板娘推荐吗啡注射液，一天1针到2针再到4针，最后沦落到以身体换药。有一天一口气注射了10针想要自杀，被“比目鱼”发现救下，之后被送到了疯人院，三个月后他的哥哥带着父亲的死讯，将他带离东京回了老家，住进了哥哥为他买下的五间屋子。第三张图片：头上疵杂着几绺白发，坐在肮脏不堪得房间。两手在小火盆上烤火取暖，面无表情，像自然地死去般；脸毫无特征，无法给人留下印象。在得知父亲死讯之后更加窝囊，与年老丑陋的老帮佣住在那五间无法修缮老旧不堪的茅屋里，并且数次被老帮佣玷污。手记的最后说到“如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。在这个我有生以来仿佛置身十八层地狱般一直痛苦不堪地生活其中的人类世界里，唯一可以视为真理的东西，唯此而已。一切都将过去。我今年才将满二十七岁，但由于满头白发的缘故，人们大都以为我已经四十有余了。” 后文中老板娘所说：“我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是一