《The Calling of Dan Matthews》系列真的很温暖
很多人可能都不知道，人世间最强大的力量就是来自内心的爱的力量，如果因爱坚信，那就一定可以，我们也称之为“奇迹”。
这就是相信相信的力量。
前两部看完很久了，第三部从纸质书播出，就一直在等待网剧，因为我没钱
当“爱”把两个人连接在一起时，那就什么都有可能发生。
总是有各种权威者告诉“这不行”“不可能”“绝对不允许”，我们也一直这么相信着，把其作为真正的，无可更改的人生信条去遵守，没有理由，没有为什么，只是听说过这样，就丧失了尝试的勇气，就放弃了。但，一切真的如此吗？
《The Calling of Dan Matthews》中记载一个经历几世都不会变老的人，一直活着，他见过了自己几任妻子和家人的死亡，一直在承受痛苦，但自己就是死不了。以前我会认为，为什么会痛苦呢，一直活着，长生不老简直是世人的梦想，怎么有人的得到了，反而不幸福呢？
但现在，貌似懂了，活着，不仅仅是生命的延续，更重要的是活着的意义。四个人因为对彼此的爱建立了干净，坚固的联结，打破了一切不可能，最终成功得到幸福。但故事没有大结局，四个人的幸福不是结局，而是为了更多人的幸福去斗争，帮助他人找到爱的勇气，直到最后，荒野上没有恶鬼，不再需要摆渡人。
因为最后的最后，只要爱你的人没有放弃，那就一定还有希望，哪怕是沉睡在湖底的怪物，也会得到解脱，重见阳光。
3000字剧评，膜拜The Calling of Dan Matthews！
《The Calling of Dan Matthews》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了The Calling of Dan Matthews的沧桑历程。
“一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市”
这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。
《The Calling of Dan Matthews》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。
但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。
战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。
从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。
他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《The Calling of Dan Matthews》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。
说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。
事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。
当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。
近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。
宗教
宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。
三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。
这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。
这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。
地理位置
除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。
耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。
这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。
同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。
一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶
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