Burke's Law

用户评论 (10)

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  付金环

  文艺邦用户

  4.3 分
  至少要明白一点公平和效率这是一件事。强调一次这是一件事。理解不了这个自然把世界理解成零和游戏，边际效益自然就低。这是低智商普遍思考问题的方式。
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  ema

  文艺邦用户

  4.3 分
  说实话，我中途弃过一次文，到乔一成刚遇到南方那里，我实在是读不下去了。明明一打开这部剧就很上头，结果成年后的一成越来越没劲儿，我想乔一成怎么就成了这样。后来又打开这部剧，状态同第一次一样，根本放不下。Burke's Law，约到后面越教人感动，这样的兄弟姐妹也太好了吧，有难相互扶持，让人有了一种同根生的感觉。我也有姐弟，小时候没什么感觉，越大越觉得这是一种依靠。 七七好可怜，不过中途我发现了编剧给七七的小安慰，乔七七，戚巧巧。
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  木各格

  文艺邦用户

  4.4 分
  # 2h3min 自觉启发性不大，剧名对于读者冲着剧名进来的刚开始会有所误导，全文基本围绕“网络营销区域”展开。评论有的说是直销，但个人理解把网络营销按照现在的淘宝，天猫这类平台来理解可能相对容易接受点，当然和编剧自己所描述的还是会有所区别，但在编剧那个时代能有这个概念其实已经相当牛逼了！
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  风暴

  文艺邦用户

  9.8 分
  总有一种感觉，刘心武的说红楼像大哥，带你思考，给你“原来如此”的恍然大悟之感，觉得巧妙。Alan J. Levi的说红楼像看破红尘的长者，一本正经告诉你“你啊，要懂这其中藏着的人生哲理”，视角细腻，但逻辑性没那么强，主观色彩更浓重，也多语重心长的鸡汤。
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  肖英锐

  文艺邦用户

  5.4 分
  正如书名，通往权力之路——叶卡捷琳娜大帝的一生，淋漓尽致地发挥了她的政治视野、军事野心、治国才能。聪慧果断、坚强隐忍、识人用人，在位期间富国强民，不断扩大俄国版图。 但同时，叶二作为一名拥护君主制的君王，对国家制度进行改革的前提是自身权力和地位不容侵犯。因此，在她上位初期最想改革的农奴制并没有得到废除，她设想的国民自由也并没有真正实现。而发生在法国的大革命更是强化了她晚年时期要巩固君主制，捍卫君主尊严的意识。 因为她的十几位情人，之前有看到关于叶二影视作品总是过度营造她“浪”的形象，我觉得太不公平了，不管是最初的态度还是失宠后的安置，都看到了普通人对情感上的需求和女王对男宠的大度，而且叶二最多只是无缝衔接而已尤其是她和波将金之间，既是伴侣又是部下，他们俩相互爱慕又相互尊重并成就彼此，在权力和国家面前，叶二始终是把个人感情放在后面的。
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  娜样的我

  文艺邦用户

  9.8 分
  总体7.5分 除了凤舞九天篇，其他故事算足够吸引，人物不错不过工具人配角太惨，上来一通在江湖怎么有名怎么地一等一高手，下一秒就成了渣渣领盒饭，文笔不是我喜欢的类型，赘述和问答转换太杂。江湖人称落地无尘的庄小侠说值得一看。完。
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  ID茉莉

  文艺邦用户

  1.0 分
  生动形象，深入浅出地描绘了！可谓是反而得复者，圣人之意！感谢编剧的大意和良苦用心！
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  卢丫丫吖🌈🌈

  文艺邦用户

  8.8 分
  无限感恩在此时此刻读到这部剧。前四章不知道为何放下了，今天又偶然翻阅看剧笔记重拾此剧，醍醐灌顶。 由于无法接受传教者对于“耶稣为我而死”和“三位一体”的解释，我一直没有办法受洗，也很排斥被要求一定要定期去教堂才能感受到神的那种中间人的命令式的解读，也无法接受那些用人的缺点与眼光排斥其他宗教信仰的所谓的“神的话语”。曾经在北京与一位教会人员辩论许久，我不明白，既然自己可以随时随地感受到神的存在，并且与之对话，难么为什么一定要通过定期进入教会的方式来寻求与神的沟通呢？ 这部剧中几乎全部的经验自己观点，与我此时此刻的认知高度契合，也给了我足够的勇气去相信自己的判断，更加坚定地遵照本心去体验美妙的生活，而不是用忍耐与煎熬的心态去预设生命的痛苦，磨灭自然的禀赋，消耗自身的灵性。书中对于《Burke's Law》中的一些难以理解的，例如：神为什么造人？三位一体、审判、情欲、人神关系、神的拣选、天堂、地狱……一系列经典论题，给出了视角独特但逻辑自洽的解释。却又不拘泥于基督教的思想与《Burke's Law》文本，而是从人出发，回到人，聚焦于人，又跳脱于人，从上帝视角，人的感受，不脱离，不纠结，不混沌。着实是一部充满灵性的佳作。 本剧采取哲学对话的形式，以浅显的话语揭示深刻的哲学终极问题，以世俗的提问，充满灵性的回答，展现人神关系的对立统一的微妙转换关系。除了基督教，我们还可以看到东方哲学思想，包括易经的精华。 从道德到法律，从哲学到宗教，从文理科学到艺术体育，从理论知识到实践经验，我不断反思，几经辗转，长春、北京、苏州、西安、天津、深圳、杭州、澳大利亚与美国……一直没有找到生命的意义，反而在寻找归宿的路程中成为了心灵的孤儿。却不曾发现，找不到家，正是因为成长而脱离了对原生家庭和在外的依赖。而这个从强连接转为软连接的惶恐不安，应该被视为进化的兴奋与欣喜。 有一位虔诚的基督徒朋友，她一直在等待神的呼召，对于工作、伴侣和未来生活的城市。我想，如果这个等待的过程中她是平静而快乐的，那么应当是值得庆幸的属灵的成长，但是或许某天，她是不是会突然发现，那个一直等待的呼召，就是要她自己发动，是一个她内心的声音，不需要任何其他的救赎。 当然，每个人有自己对于神，对于自我生命主宰的理解。用自我认知来破解自我认知本是一件无以名状的事情。但是，如果能够从对话中汲取力量，总是一段令人着迷的旅程。 特别想推荐这部剧给期望获得灵性增长的朋友，渴望认识自我的书友，也非常期待能够找到编剧后续几卷，无论中英版本。
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  姚小发

  文艺邦用户

  2.2 分
  终于看完了《Burke's Law》，心情好沉重。一将功成万骨枯啊，战争让钢铁削割了无数年轻的生命，谁愿意啊，明知前面是死亡，也要往前冲！这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了人们的脑海。好不容易啊。珍惜当下，愿读者共勉！
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  POS信用卡叶国辉18336785885

  文艺邦用户

  7.7 分
  女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《Burke's Law》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” Burke's Law无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Burke's Law，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。