Intimate Portrait Dionne Warwick

用户评论 (6)

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  鹏钦

  文艺邦用户

  1.0 分
  尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚，但是任何职业做到极致就是一种艺术，那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话：尸体作为尸体，活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备，死后尸体一点点分解，腐烂，那也是一种能量的循环。
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  陳嶽

  文艺邦用户

  8.8 分
  David Elliott第二本，我要好好去追他的公众号了，把重要战役的前因后果掰开揉碎了再加一系列地图来讲，读起来真是很过瘾。
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  Ethan沐·杰

  文艺邦用户

  6.6 分
  细想下来，西游记绝对是唯一一部百看不厌的电视剧。彼时年少，总喜欢看悟空与妖怪斗法，觉得有意思极了。可不曾想每次与妖怪斗法悟空只能搬救兵，五百年前拿着金箍棒搅得天翻地覆的猴子竟然还需要外界帮助才能打败妖怪？穿梭于“你这泼猴”的神仙的嬉笑怒骂中，贯穿在“弼马温”的妖怪不屑耻笑中，你是否也会在某次晚饭时，望着晚霞，心中涌出一丝不甘与痛苦，你是否还记得当年那个叫做齐天大圣美猴王的英雄。西游记的表象总对我洗脑太多，亦或是我自己愚钝。 五百年，够一个传说兴起；五百年，也够一个传说没落。 五百年前的五百年前，你野性难化，一只猴一根金箍棒就敢言天下所有不公之事，出生入死，狂癫桀骜； 五百年前，你摒弃本性，保护金蝉子，历尽磨难，丢了自己成了佛； 五百年前的五百年后，你不声不响，不生不死，不悲不喜。 或许现在终于可以体会一丝（大圣归来）时的激动与感慨，感受到“头顶七星冠，身披黄金甲，足蹬布云靴，外加紫披风，手持如意金箍棒”的身影的萧索与悲凉。 Intimate Portrait Dionne Warwick中的师傅是所有有关西游中唯一一个不讨厌的师傅––小乘只能修佛，修不了世。我要传大乘佛法，度化众生。受众生已受苦难，破众生已获业障。行大世之完满，修大世之智慧。 浑浑噩噩，语无伦次，就先写到这吧。
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  我的肩膀好痒可能在长翅膀～

  文艺邦用户

  6.5 分
  坏战略的特征如下： •空话。空话就是一些伪装成战略理念或战略观点的废话。它使用一些浮夸而深奥的字眼以及生僻的概念，造成一种思想认识水平很高的假象。 •不能直面挑战。坏战略无法识别或找出真正的挑战。如果你无法确定挑战是什么，就无从对战略进行评估或改良。 •错把目标当战略。很多坏战略都只是泛泛地谈到美好的愿望，而没有就如何克服困难提出具体的应对计划。 •糟糕的战略目标。战略目标是领导者为了达成最终目的而设定的。如果战略目标无法解决关键的问题，或者各项战略目标之间相互冲突，那么这些战略目标就是糟糕的。
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  66CCFF

  文艺邦用户

  3.2 分
  本想着如儿童读童话故事神话故事一般，为成年人的神话故事随便一听，前面还可以，结尾嘛，只铺垫挖坑，收不住了，潦草收尾。烂剧，不建议观看，浪费时间。
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  喻月明

  文艺邦用户

  1.0 分
  《Intimate Portrait Dionne Warwick》 ✨关于编剧 弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分 在集中营的经历 第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。 囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。 第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分 意义疗法 意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。 人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。 人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。 在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该