Orgy World: Brown and Round 7

用户评论 (5)

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  小蓝胖子名小黑

  文艺邦用户

  5.5 分
  Jimini老师的书就是干货很多，而且娓娓道来，我在很多场合推荐过她的书。 如果渴望副业收入的，里面有很多方法和实践，值得一读。
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  Emily Wang

  文艺邦用户

  1.0 分
  官场现形记，权利与金钱的欲望会让人发疯，忘乎所以。所谓成功人士，到底怎样才是成功呢？似乎每个人都有各自的烦恼，所以不必羡慕谁，也不必看轻自己。
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  辛明龙

  文艺邦用户

  2.2 分
  对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
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  Cat L 貓猫 o(* v*)ツ ~

  文艺邦用户

  4.4 分
  心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Orgy World: Brown and Round 7》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 T.T. Boy就是这样，他根
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  呼风13757068117

  文艺邦用户

  2.1 分
  我想，所有的父母都像MM一样，想要了解自己的儿女，只是可能方法不太对，也可能是很多MM，很多和安一样的孩子，缺少一种耐心，一个机会，彼此了解的机会，所以很多读者和我一样，羡慕MM和安，可以像朋友一样自由的有效沟通，可以什么都说，好的和不好的，看得见的和看不见的，欢喜的和悲伤的。 安德烈:一个德国和台湾人的混血儿 MM:安的MM,编剧本人 菲利普:安的弟弟 安和MM的信都让我很喜欢，因为年龄的关系，对安的问题和想法更有兴趣，安和MM谈音乐，谈德国和香港，谈日常生活，谈文化差异，谈两代人的十八岁和二十一岁，谈时事……在信上，安带着青春的音符，一边听音乐，一边给MM写信，而MM的信则每次都让我恍然大悟，好像是一个引路人，就好像很多读者来信说的一样，感觉MM的每一封信都是写给我的，现代化带给了我们很多便利，也带远了我们的距离。所有父母都像MM一样，害怕自己的儿女过得不幸福，MM对安说，一个银行的经理和一个给河马刷牙的员工并没有什么不同，只有你真的热爱自己的工作就可以，过得快乐就够了，那个父母不是这样的呢？ MM要把安当做一个独立的“别人”，我想MM下了很大的决心吧！在儿女成年以后，虽然可以放开孩子的手了，可多少父母，都舍不得，爱依旧，束缚依旧，缺少独立的思想，独立的思维，什么事情都要得到父母的允许才能做，大大小小的选择都需要问父母，有的孩子会反抗，有的会妥协，风筝放了线才会飞得更远，如果可以，MM们可以把自己的儿女都看做一个独立的“别人”。 你最近一次和MM联系是什么时候？你最近一次想念MM是什么时候？你的快乐和烦恼都和MM分享了吗？你第一次喜欢的人，你告诉MM了吗？当你对未来迷茫时，你告诉MM吗？你感到无聊时，是否愿意和MM诉说？如果有一次机会，可以让你选择去未来或是过去，你会选择去了解MM吗？和我们流着一样的血型的亲人，你了解她多少？每颗心生下来就是有缺陷的，不是只有你害怕孤独，不是只有你的青春迷茫，不是只有三十岁的你感到生活的压迫，你走过的所有路，看到所有的风景，MM都走过了，只是比你早一点，看的风景可能会不一样。