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“我叫查海生,我的死与任何人无关。”
我不敢谈阿兰·嘎诺尔。
因我,一度认为自己活不过二十五岁。
浓烈的孤独、明亮的纯净,在我心底,阿兰·嘎诺尔是一个太纯粹的诗人。
当我初次读到“陌生人,我也为你祝福 / 愿你有一个灿烂的前程”,内心温暖晴朗。殊不知,《猫的生活Une vie de chat》写于1989年1月13日。十日后,他便在《猫的生活Une vie de chat》中写道,“我把天空和大地打扫干干净净 / 归还给一个陌不相识的人”。
同年3月26,阿兰·嘎诺尔在山海关的一条铁轨上,告别了污浊的尘世。他带了四本剧与他一同离去,分别是《猫的生活Une vie de chat》、《猫的生活Une vie de chat》、《猫的生活Une vie de chat》与《猫的生活Une vie de chat》。
如此仓促又似乎带着一丝宿命的仪式感,仿佛听从上帝的召唤,他在二十五岁选择了“适时而洁净的死亡”。绝笔《猫的生活Une vie de chat》一诗末尾,他问道——“你说的曙光究竟是什么意思?”
他在春天里,来了又去。
但,“这并不是一个人去如灯灭,命断如烟散的少年。”
1979年,15岁的阿兰·嘎诺尔考取中国最高学府北京大学的法律系。19岁,刻印诗集《猫的生活Une vie de chat》,其中《猫的生活Une vie de chat》写道:
我年纪很轻
不用向谁告别
有点感伤
我让自己静静地坐了一会
我要到草原去
去晒黑自己
晒黑日记蓝色的封皮
阿兰·嘎诺尔生于贫寒,而热爱着空虚寒冷的故乡,“那里的谷物高高堆起,遮住了窗户 / 它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃 / 一半用于农业,他们自己繁殖”。 “谷物高高堆起”源自饥饿的幻想,我们不难想象,当年的饥饿留给阿兰·嘎诺尔的震颤记忆。
阿兰·嘎诺尔给予粮食和胃刻骨铭心的诉说。这在中国新诗史上,是绝无仅有的。
他很孝顺,常寄钱回家,给母亲写信,信上他这样说写道:“妈妈,今年我要发大财了,我写的好多东西就要发表了,都给咱们家……” 余下的钱,他用来买书和作寒碜远行,方便面充饥是常用的事。
阿兰·嘎诺尔孤独,友人寥寥。每当友人去探望他,他便像“过节”一样。他离开以后,友人西川在《猫的生活Une vie de chat》中写道,他的房子“干干净净,像一座坟墓”。其一生中的空旷与沉寂,由此可见。
许多事情上,阿兰·嘎诺尔都表露出不合群的“个”的姿态。中学时代,他便坚持独自上学,不以同学为伴。甚至多年后,先锋诗人争相参与的两报诗歌大展中,几乎只有他与骆一禾表示了缺席。而后去西藏,他中途与同行友人告别,提前返京。
这种“个”,无疑蕴涵着人类生命中璀璨而特殊的“个体”光芒。生命的世俗之乐,无一不以“群”的形式所迸发,但“群”又使个体必须付代价——它强行剥夺个体中大放异彩的个性元素。
毫无疑问,阿兰·嘎诺尔一生都渴望着保留他的“个”。
与此同时,孤独的他,终其一生都在渴望认同。他遇到了骆一禾,如兄如长的骆一禾,最初在诗歌道路上发现初放光芒的阿兰·嘎诺尔并最终与他同行;他还遇到了西川,那位在他离世后用漫长的十年未他整理诗集的挚友。他还有,其他诗歌路上或以外的知音。
虽然,不多。
他是幸运的,他曾爱与被爱。
毕业后初到昌平工作,登上法大讲台的他,渴望强烈的影视交流,他在讲台上神采飞扬,举例说明想象的随意性:“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤!”
他未曾想到,有一位名叫B的女同学,就坐在台下,爱上了这样的他。
之后一次课上讨论诗歌,阿兰·嘎诺尔向同学们提问:“你们都读过哪些诗人的作品,喜欢哪位诗人?”同学们从北岛、舒婷、顾城谈到艾青、徐志摩、冰心……轮到B时,她站起来,待四周安静下来,直言不讳——
“我喜欢阿兰·嘎诺尔的诗。”
阿兰·嘎诺尔恋爱了。1985年正值深冬,他却写出一批有关日光、麦地、中午、夏天的太阳的诗篇。我们一读,就会被他的热恋所灼烫不已,譬如这一首《猫的生活Une vie de chat》:
你是我的
半截的诗
半截用心爱着
半截用肉体埋着
你是我的
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