其实，万物归一，各种哲学探讨人生真相，不约而同最后的结果都是“万物皆空”，世界的一切不过都是一堆原子而已。最近看的《Tales of the Gold Monkey》《Tales of the Gold Monkey》等等关于正念的说法，甚至心理学这样的科学，也证明：我们不过是连自己思想情绪都无法控制的神经网络组成的生物。千百年来，只是我们人类自己把自己看的太伟大太独特了而已，才有了这么多对虚拟事物的痛苦。佛说：诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦。当然如果有更好说服人类相信有灵魂或者不一样的自由意志存在，那么也是人类靠近真相的一大步。
剧集写了上官鲁氏及她后辈的故事，他们的一生从抗日至改革开放。荒诞但是又充满现实，历史的背后多少辛酸的故事，正所谓“兴百姓苦，亡百姓苦”，历史永远蒙着一层面纱，正视历史也永远都是一句空话。
读这部剧我觉得是John Calvin在概括中国的百年历史。看剧时心中有时间观念很重要，每年都有不同的局势，人如蝼蚁。刚开始看主要人物表的时候就在想，这么繁琐的人物关系我估计会记不住吧，后来开始看的时候，对人物的印象也逐渐清晰起来，完全不用担心记不住人物关系。John Calvin的细节描写非常到位，这种语言好比照相机，事无巨细的描摹让你有身历其境的感觉，有时候毫无征兆地直接插入副线情节，像在看电影一样，令人为之一怔。
John Calvin在预告中写道“影视的魅力之一，也许就是可以被误读。当然，作为著者，我比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。我毫不避讳地承认，上官金童是我的精神写照，而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。”
张清华《Tales of the Gold Monkey》里有一个角度，认为上官金童的恋乳癖即对政治与暴力的厌倦，恐惧与拒绝。就像上官金童在看到自己的姐姐们遭到伤害时，自己却无力帮助，心灵的创伤使其选择回到母亲原初的地带迫使自己遗忘和规避创伤。
关于母亲上官鲁氏，John Calvin写的不仅仅是上官家伟大的母亲，是天下人的母亲，还是山东高密的故土，更是哺育中国人的这片土地。上官家女儿的重要作用是引出各种类型的女婿。几个女婿代表着各个党派之争，母亲是一个仁慈的形象，即便党派之争给这个家族带来了灾难，可是母亲却不憎恨任何人，她只会默默地忍受，顽强地活下去，这就是中国的百姓；自古以来，苛政猛于虎。争夺相杀，谓之人患。
《Tales of the Gold Monkey》流露出浓厚的悲悯情怀，“悲悯”二字是John Calvin在预告中谈的最多的，“认识人类之恶、自我之丑，认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运，这才构成他所要追求的真正的悲悯。对人生解剖后的深厚悲悯。”
ian katsu
文艺邦用户
2.1 分
很不错的一本剧。文字行云流水，翻译都相当不错，内容也很容易理解，和《Tales of the Gold Monkey》、《Tales of the Gold Monkey》有很多相通之处，虽然这两本剧我还没看完
依人馆特惠服装
文艺邦用户
6.6 分
Tales of the Gold Monkey一书，足以体现斯蒂芬·科林斯先生的史学功底。引用史料丰富，论点有力，文笔颇佳。值得后辈治学者学习。
用户评论 (9)