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MM
MM
主演:
约瑟夫·罗西
/
大卫·韦恩
/
霍华德·达·席尔瓦
/
Martin Gabel
/
卢瑟·艾德勒
/
斯蒂夫·布罗狄
类型:
惊悚
/
犯罪
地区:
美国
年份:
1951
7.7
分
剧情简介
Remake of the 1931 original. Someone is murdering children in a German city. The Police search is so
用户评论 (7)
小晔
文艺邦用户
6.6 分
文艺邦
太宝藏了吧!原本搜曹禺的《MM》没想到无意看见羽生的自传一直没买纸质本考上研在慢慢看吧^0^~
冉喆
文艺邦用户
5.5 分
撇开改编的网剧《MM》不谈,单说这部剧的话,小主角朱朝阳确实配得起书名,正如约瑟夫·罗西在构思这部剧时把故事脉络讲给他老婆听时,他老婆说:“这不就是MM嘛”,书名也是由此而来。 不得不说,故事非常吸引人,无论是老师张东升这条线,还是三个孩子这条线都引人入胜,尤其是当两条线交汇碰撞时,更是让故事达到了高潮。 张东升是一个优秀的数学老师,作为上门女婿的他发现妻子有了外遇,并且要跟他离婚,于是产生了杀害岳父岳母和妻子,谋夺家产的念头。不知道为什么,张东升做了这么丧心病狂的事,但似乎没那么让人讨厌。也许是感觉他坏的并不彻底,归根结底,世上并无绝对的好人或者坏人,只有做了正确或错误选择的人。 朱朝阳也是一样,聪明机智,懂事听话,是街坊邻居眼中的“别人家的小孩”,母亲挣不到多少钱不要紧,生活艰辛不要紧,甚至在学校被同学冤枉也不要紧,但是父爱的缺失却让他内心变得支离破碎,当他爸爸在朋友面前不承认他是自己的儿子时,朱朝阳在那一刻就已走向了黑暗。 同父异母的亲妹妹朱晶晶,被朱朝阳推下去的小女孩,也只是一个被父母宠坏的孩子。有人说,朱朝阳杀死朱晶晶的手法,其实是潜意识中模仿了张东升杀害岳父岳母的手法。 记得原文中朱朝阳和普普聊到的一个故事——《MM》:主人公父母双亡,来到一个磨坊里,当了里面的学徒,师傅教了这些徒弟魔法,但是每一年,师傅会杀死其中一个徒弟去献祭,最后,主人公反抗求生,杀死了师傅。 你品,你细品,这不就是最后的结局吗?!张东升在一定意义上而言,其实就是朱朝阳的师傅,师傅要杀死自己的徒弟(张东升的杀人视频在朱朝阳手里,一直想杀他们),最后,朱朝阳反过来杀死了张东升。剧情与故事对号入座,毫不费力啊! 另外不得不感慨的是,朱朝阳的智商确实是高,一些非常小的细节能被他利用的很合理,比如在衣柜门上夹线来观察普普和耗子是否会偷窃;比如威胁张东升的时候能立刻反应要留一个人在外面等。 不太明白的就是最后的结局,朱朝阳的日记虚虚实实,在几件命案上把自己的责任都推给了普普和耗子,也就是说,在策划写日记的时候,他就想过要把普普和耗子推出去为他顶罪。那么,如果他并不知道张东升最后会杀死他俩,把他们推出去为他顶罪的话,他如何能保证普普和耗子会配合他日记所写的那样,把他的罪名全部背过来呢?感觉唯一合理解释就是,朱朝阳知道唯有死人不会说话!所以,是朱朝阳最后设计杀死了普普和耗子!那么是否最后朱朝阳与张东升另外达成了一项秘密计划,设计一起杀害普普和耗子,只是张东升不知道,朱朝阳的杀人计划里还有自己?这么一想,不禁打了个寒颤! 朱朝阳,张东升,两个名字合起来是朝阳东升,早上东边升起的太阳,多么光明美好啊!约瑟夫·罗西说,朱朝阳是自己的原型,艺术源于生活却高于生活大概就是如此。但现实的约瑟夫·罗西选择了原谅与救赎,就像他与朱朝阳站在命运的分岔路口,他选择了光明的这条,与朱朝阳背道相驰,渐行渐远。 “好想做一个全新的人啊!”如果可以的话。
꫞꯭工藤新昱꯭꫞
文艺邦用户
5.4 分
“崔颢的《MM》是高而飘的,真如黄鹤翩跹;而李白的《MM》却是沉而且雄,有如大江奔流。人生也罢,诗歌也罢,不正应该如此吗?飞上天时,别忘了俯瞰大地;踩在地上,也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧,那才是唐诗,那才是人生。”
Fanny凡酱
文艺邦用户
4.3 分
在感情食物链中最喜欢的CP是肖海洋和皓哥= =
乙醚兑水
文艺邦用户
1.0 分
宋仁宗其实是个好皇帝,虽然部分人认为他软弱,变法半途而废,但他生活清苦,宅心仁厚,单从他能任用吕夷简、夏竦就足见其君王之术和高超的政治智慧,最重要的是他开创了一代文人盛世——如范仲淹、欧阳修、狄青、柳永、苏轼、包拯、富弼、文彦博等等,不胜枚举。
Lien聪
文艺邦用户
1.0 分
写的挺好看的,既有幽默,又不失权谋,编剧文采很好!难得一本好剧
好的不坏
文艺邦用户
5.4 分
《MM》其实比《MM》更入世。因为庄子比孔子更关心你,更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继,朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实,知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以,一直有一种说法是:读《MM》应该先读《MM》,看清楚世事的凶险和不可为,最后再读到《MM》,了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材,却能一直活得很好。 因为没有用,所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗? 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳,更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天,难道不值得我们反思吗?
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