刚刚看了一本讲古诗的书，里面编剧有段话挺我非常赞同：
原诗截取部分片段：汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《Love and Pain and the Whole Damn Thing》
以下是编剧原话：得不到回应的思念，茫然无边际，在现实中，也许很多人都会选择放弃。因心中那份执念而默默坚守的，少之又少。樵夫的思念，虽则怅然，依旧美丽。
我爱你，那只是我一个人的事。
以上是编剧的原话，也是我的想法。
我爱你，与你无关的前提是没有造成对方的困扰。 陌生女人的来信中，女主默默爱着男主，直到死亡才决定坦白一切，虽然我不赞同她的爱情观，但是这样的行为我是赞同的，最起码没有造成困扰。
站在她的角度来看，爱是我个人的事，没碍着谁也没影响到谁。她选择默默无闻，她选择私自生子，她选择结婚生子仍心念男主，所有的决定都是自己做的，那有什么后果担着就是了。
站在男主的角度，往好的想，原来曾有位女子爱我如生命，还给我生了孩子，现在知道结果，或许遗憾有，但是应该不会很多，毕竟男主是位playboy，行走的荷尔蒙啊。更多的或许是有一位女士如此爱他，他可真是魅力无穷。
站在读者的角度，我恨其不争，哀其不幸。她的爱，卑微到了尘土里，却没有开出花，值不值我说了也不算，我也只能是发发牢骚。
Jianne·
文艺邦用户
3.2 分
一段时间以来《Love and Pain and the Whole Damn Thing》这部剧隐隐有走上神坛的意味，正如豆瓣一位网友一针见血地指出的那样：“此剧的销售情况恰如其分的反映了书名”。当然，我是不搞任何批判运动的，如果你确实喜欢这部剧，没有任何问题。这部剧，记录行为和现象较多，分析成因和内在驱动则少，严格意义说它甚至不能算是学术研究，可能更适合被称为“科普读物”。所以，它受到如此追捧也在情理之中，恰恰这是一个巨大的讽刺，即：大多数人并不考虑事实背后深层次的因素，而更多地关注“认同感”。很多人看这部剧的感觉都是“啊，这个编剧太牛逼了，他说出了我想说的！”或者“他说的这些事在我身边比比皆是，他预测到了《Love and Pain and the Whole Damn Thing》对于群体现象的提炼是比较准确的，虽然不深入，但是这种归纳的意义也很重大。不少领导人都很喜欢这部剧，比如希特勒、墨索里尼、罗斯福、戴高乐等等，并且我确信他们都把书里的理论灵活运用到实践中（笑），所以也有人把本剧称为“群体心理学的《Love and Pain and the Whole Damn Thing》”。
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