The Edge

用户评论 (8)

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  令狐风

  文艺邦用户

  1.0 分
  编剧是个很细心很有意思的人，里面创作了好多生活中容易被我们忽略的，但很有趣的小场景，都通过编剧的笔幽默地创作出和画出来了。
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  Terry.Lau

  文艺邦用户

  2.1 分
  讲解抽象概念时总是配有实例，这样能让人更快明白，书创作得认真了呀。
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  草原上的燕子

  文艺邦用户

  2.1 分
  一、敢言葉先生學貫中西。眞吾輩楷模。二、書中多處以中西、古今相對比，開人茅塞，化精深爲淺白。三、學到很多文學和歷史知識。四、此書可反復咀嚼。
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  一个小书农

  文艺邦用户

  1.1 分
  偶然看到了剧评，再去看了书，感觉自己一直在抑郁的边缘，一直处在你好，我不好的状态里，看见一句发火🔥是抵抗抑郁最有效的方法，让自己不开心的好脾气不是情绪掌控得好，是还没成长到成人的自我状态罢了，继续努力学习努力成长，希望不会太晚
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  李红斌15116973180

  文艺邦用户

  8.7 分
  当初读完第一部的时候，觉得故事很新颖，但是深层次的反思感悟没有。后来看了一下介绍和剧评之后才恍然大悟，就比如说荒原是人内心的投射，你积极阳光就是晴空万里，你消极低沉就会带来狂风骤雨。很多时候人的情绪和行为都是被内心所左右的不是吗 第一部作品的确让很多人惊喜，但是二三部也很不错啊，编剧给整个故事给了一个能够接受的解释和交代，也应了读者的心思最后有了满意的结局。我看到有很多人说后面两部很失望emmmm，这种题材的故事本来就比较玄怎么可能完全符合你所理解的合理。编剧能写成这样，我作为读者看到这里，已经很感谢她了。 其实我想说的关于《The Edge》，远不是讨论故事情节是否有趣和合理，我想说的是关于这个故事里的爱和力量，尽管书中的爱很大程度上指爱情。前几天刚刚听老师说了“物质是基础 情感是依靠 精神是支柱”，这在书中不是得到很好的诠释了吗 行走在荒原中的摆渡人和灵魂是孤独的，也是危险重重的，能支撑他们走完这一程的是彼此的信任鼓励责任，否则稍有不慎就会是灾难。所以我在书中看到了决心、勇气、爱、力量… 需要自己有力量有勇气去走自己的路，但是走着走着会发现害怕孤独的确是人性的弱点，人人都需要被关心被在乎以及被爱，有些力量需要别人才能给予。 愿你强大，能拥有足够的力量和勇气前行，也拥有足够的爱，让你走得更加坚定
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  木朴

  文艺邦用户

  3.2 分
  《The Edge》   “活于人间，失去人格”，这是对切德弗·斯特的名作《The Edge》含义的最简单最直白的表达。   人生于天地之间，如果如蝇蛆，懵懵懂懂，猥猥琐琐，不敢爱恨，不能选择，不能抗争，自甘堕落，没有尊严，没有情感，拥有的只是“烟、酒和娼妓”穿越身体和灵魂的快感，那么这样的人注定是不被尊重的，是没有人格可以谈的。   切德弗·斯特笔下的叶藏，从小就怯懦胆小，害怕与人真实的思想交流，拥有人与人之间真挚的情感，既不了解世上的人，也没有人真正了解他。酒精、毒品、娼妓，是他身边最宝贵的一切。凭借拥有的青春和相貌，凭借拥有的一点技艺和才华，他放荡形骸，随波逐流，用身体、技艺、感情去交换酒精。如果说男妓出卖身体，骗子出卖感情，丈夫出卖妻子是为了钱财甚至地位、权力，而叶藏只是为了酒，哪怕是最劣质的酒，然后大醉不醒。   日本作家池田大作说：“生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。”叶藏从小不被人重视，依靠卑躬屈膝、讨好逢迎谋求别人的认可。生活的空间全部是讨好和欺骗，从小就扭曲了自己的人生的起点；忧郁的气质和美好的形象，另叶藏“为女子所迷恋”，然而“青春的感动、年少的轻狂，只会令我胆战不已”。青春没有带来爱情和美好，却是酒精和娼妓，以达到拜托“对人类的恐惧”；失去家庭的资助，叶藏陷入堕落的死循环，与有妇之夫跳海自杀，对单亲母女的金钱倚仗，对自己妻子被强奸的恐惧和漠然，对酒吧老板娘的纠缠和肮脏。叶藏的下场连罪人都不算，他最终成为精神病患者，丧失了做人的资格！   叶藏用二十七年的一生讲述的故事，对于父母和家庭，应该反思家庭教育和个性培养；对于孩子的成长，应该隔离不良现象和研究毒品；对于所有人，应该有正常的三观。   主人公叶藏说：“一切都会过去的”！这是多么无奈！貌似“神一样的好孩子”，“率真、幽默风趣”，可是却不为人觉察和不被人感知内心的阴暗。   人需要尊严，需要尊重，需要自尊，需要社会、家庭和亲人的认可、爱护和理解。再美好的形象，也不代表心灵的健全！     人活于世，不能丧失人格； 红尘漫漫，当自珍惜尊严！   惟愿： 千帆阅尽，归来仍是青春少年； 曾经沧海，人生终有幸福真爱！   是为记！   2020年6月20日星期六晚
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  soya

  文艺邦用户

  6.6 分
  集结了如此强大卡司，剧情却有浓浓悬浮感，失真，浮于表面，人物脸谱化，蹭社会热门话题的热度，却完全没有直抵人心。实际应该从周迅的视角切入，如果她这头刚严词拒绝了合作的客户灌酒，那头接到自己服务的刘奕君身陷性侵传闻，马上就变了个脸色要去为其辩护，那这个人物就是有意思的，观众想接着往下看这人到底是个什么人，她为什么这样。而现在的剧情就属于东一榔头西一棒子，先讲讲林允被性侵，讲得也没意思，全是人物心理戏和状态戏，没有戏点！没有人物艰难抉择！你也不知道人物的来源是什么，因果链在哪里！然后猝不及防转到周迅这条线，一样的问题，这人物到底是个什么人？只有一场戏，塑造不起来人物，所以才需要给她多样的反应，制造人物的矛盾性……现在第一集感觉就是每个豪华主演都出来刷个脸，人物关系全没展开，牛啊国产剧，浪费好题材！
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  莎莎 Elissa 亲子教育咨询

  文艺邦用户

  1.0 分
  如何用200字写一个200亿年的故事？ “这颗好！这颗好！”当焰火在虚无中炸开时，上帝A手里裹挟着一串未燃的珠子欢呼起来。 “至少比刚才几颗好，”上帝B懒洋洋地说，“暴胀后形成的物理规律分布均匀，从纯能中沉淀出的基本粒子成色也不错。” 焰火熄灭了，灰烬纷纷下落。 “耐心点嘛，还有许多有趣的事呢！”上帝A对又拿起一颗奇点焰火要点燃的上帝B说，他把一台超超超超超显微镜递给上帝B，“你看灰里面，冷下来的物质形成许多有趣的微小低熵聚合。” “嗯，”上帝B举着望远镜说，“他们能自我复制，还产生了微小的意识……等等，他们中的一些居然推测出自己来自刚才那颗焰火，有趣……” 在《The Edge》中，对于我们200亿年的宇宙的由来提出了及我们自身的由来提出了各种假设，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了简单的科学介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，解释了狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的问题。引用某杂志的话，本剧世上只有九人可以读懂，通读一遍确实不可尽然通透，却也豁然开朗了不少，引发不少思索，对于宇宙、对于时间、空间、对于哲学、神学、对于人类、宿命…确实意义非凡。巧合的是，编剧霍金的出生日是伽利略300年前逝世的同一天，他逝世的日期3.14恰恰又是爱因斯坦生日的这一天。科学家乃至科学本身是否就是宿命的安排、上帝的恩赐？ 我们的世界是真实的吗？当宇宙开始收缩是否意味着时间开始逆流，我们将“出生”在死亡的那一刻，并且不可逆转地越来越年轻，直至我们诞生的那一刻我将重新“死去”。因为宇宙的物质与能量之和不会改变，是否意味我们将永远的存在，开启我们的逆向的无尽的轮回呢？回到我们的上辈子、上上辈子、上上上辈子？直到我们变成一条鱼、一颗原子、一颗基本粒子，重新回到宇宙的奇点…生即使死，死即是生… 又或许，一切我们无法找到答案，上帝视角下的我们就像鱼缸里的金鱼。金鱼在圆形鱼缸里看到的世界，跟我们在鱼缸外看到的，哪一个才是真实的？ 在几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。这个故事提出了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。 在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万物理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一大家族相互关联的理论，每个理论对于“现实”都有一套自己的描述，就像透过它自己的圆形鱼缸观察世界一样。 对许多人来说，这个观点或许难以接受，其中还包括一些圈内的科学家。大多数人都相信存在一个客观的“现实”，无论是我们的感知还是我们的科学，都在直接表达有关这个物质世界的信息。经典科学就以这样一个信念为基础，即有一个外部世界独立存在，它的属性是确定的，与感知这个世界的观测者无关。在哲学上，这种信念被称为唯实论（realism）。 金鱼的处境也是如此。它们在圆形玻璃缸里看到的景象与我们在鱼缸外看到的显然不同，但这并不妨碍它们发展出一套科学定律，来描述它们观察到的鱼缸外物体的运动。比方说，由于光在由空气进入水中时会发生偏折，在我们看来