《Khizan》-印度纪录 - Muzaffar Ali主演

太湖

文艺邦用户

6.5 分

这一系列，里面包含7本剧。首先要说，我之前没有理过财，观看完本系列剧集也并未开始理财，如果以影响他人理财为标准它是失败的。当然失败的不是这部剧，失败的是我自己，因为现在并没有什么财可理。你可以说，你不理财，财不理你；你也可以说，先理小财，先培养理财的习惯和技巧，后面才会理大财；但我觉得我目前的重点应该是先挣大财，或者先挣可以用来理的余钱，我不希望这个余钱太小。理财可以理小，但是不能指望理财而发财，想着发财必然风险大，那不如不理。既然理小财发不了财，那投入过多的时间成本就不值得了，因为哪怕受益很高，但是你没有后备资金跟进，哪怕有后备资金，但你理小财时的心态和总结的经验不一定试用理大财。综上所述，我决定先不狭义上的“理财”，先先理生活中的钱财用度，先理自己，先投资自己。我不记得以上认识是受了这一系列剧集的影响才建立还是我本来就有的，因为这一系列剧集已经读完有一段时间了。还记着的是，我读这一系列剧集时想过，当哪天开始理财时一定要再来看看这一系列剧集，因为他对小白很友好，给小白科普了跟多理财基础知识、理财应有的的心态和理财的一些实操方法。本系列剧集行文松散不羁，内容确是实打实的，里面的内容不局限于投资理财方面，我这个没有投资之心的人，竟然花费十五个小时之久把它读完了。

蒋瑶

文艺邦用户

1.0 分

碧瑶用刹那的光华留下浓重的痕迹，而陆雪琪，才是那个用尽一生陪伴张小凡走下去的人。

🐋JAQ🐋

文艺邦用户

1.1 分

Muzaffar Ali的书一直在我的清单里，还没有来及翻阅，又被前辈点名推荐，他首先推荐的就是这本《Khizan》。于是这提前了我的Muzaffar Ali看剧计划。首先，这是一本剧集，但别指望它会给你愉悦的观看体验，也别指望里面有跌宕起伏的精彩桥段。甚至这部剧连人设都不十分清晰立体化。那是它不精彩吗？不，这样说吧，语言之于我们是为了描述清楚一些事情，我们也在追求用最精炼的语言最快描述清楚事情，但是这不代表我们真的描述清楚了所有藏在事情里面七弯八绕的细节。我们往往捡简单明快的说完，让人知道来龙去脉，但那些七弯八绕的部分我们只好用“总之”来一言以蔽之。这部剧其实就在弥补这个空白，它毫不嫌麻烦的用大段大段的对白来展示那些细节及人物复杂的心理活动。看上去啰嗦但其实细细读就会发现这些描写太恰如其分了。作品的风格跟人物的性格息息相关，这部剧开篇就有一种黏糊糊的、潮湿的、冰冷的、荒谬的怪异氛围在里面。外面的天气是冰天雪地，一脚下去拔不出来；屋里的光景又是昏暗、潮湿，连人物都是迟缓而又呆滞的。这其实就是Muzaffar Ali的镜像世界，Muzaffar Ali是个极其内向的人，童年也经历过很多苦难，遭受着鄙夷和嘲讽，所以他的作品里有着这种格调。就整本剧来说，Muzaffar Ali没有跳出主人公的世界单独出来给予社会现象和个人以情绪化的总结，他丝毫没有写过当局是什么样子，是什么架构，但是在主人公们的对白细节里能拼凑出官场浮世绘。那是一个浆糊式的巨大统治阶层，他们拖沓、冗沉、混乱、胶着的运行着整个上下阶层。他们高高在上，神秘莫测，冷漠迂腐，但是荒谬的是民众们却每每标榜他们做事“严谨，严格，有组织化”等，尽管因为这荒谬的混乱导致每个人都陷在淤泥里无法脱身。是什么让当局和民众有这么统一的口径呢？尽管他们中间隔着东非大裂谷的距离。就剧集的行文方式来说，很区别于普通剧集，看似烧脑，但是厘清关系后仔细观看就会发现，那些遣词造句很有趣。如果我们惯常的表达方式是线性的，那么这部剧里就是五角星形状的，为什么这么说？因为这种表达方式该加重语气时补上加重的地方，该杜绝歧义时再把漏洞堵上，总之整个意思表达的非常精准，找不出破绽，而中心永远闭合在五角星内。假如其它剧集旨在完美的给你呈现中心思想和主旨，而这部剧通过大量的对白和少情节的心理描写启发你自己去思索。结局呢？自然没有结局，看似拦腰斩断了一样。虽然没有写明结局，也没有写明编剧究竟要做什么，意图何在，但是通过一锅浆糊里每个人的命运、价值观，和跟当局的种种关系，可以去思考。如果说其它剧集在写生活，倒不如说这本剧集才是在写生活。只不过前者写的是我们看得到的，而这本写的是我们置身其中却看不到的部分。一千个人心中有一千个关于Khizan的印象。

书🐛

文艺邦用户

9.9 分

在最爱的人离开自己之前，每个人的岁月都像流水，一直慢慢地延伸下去，但最终你会发现，岁月太短，想要的东西，想爱的人，不可能都得到，也不可能永远留得住。Khizan，可惜岁月不够长，请用心珍惜，努力生活。

trancy

文艺邦用户

7.6 分

我曾经也自豪于自己能够每天早起，跑步锻炼背书。庆幸于自己能看到早晨六点钟的太阳。听到早晨的鸟鸣声。呼吸到第一口新鲜的空气。而现在的我却没以前的勇气了。我怕早上起来冷，怕跑几天就坚持不下去了。怕做完运动浪费时间了。现在想想，所有的这些怕，只不过是给自己一个懒的理由。不知多会儿开始，自己的身体跟不上自己的节奏，看剧的时候跑神，每天拿手机八个小时以上。晚上不敢睡，白天懒得起，看着别人努力自己还焦虑的不行。所有的这些，一是源于自己的不自信，再者就是因为自己的不自律，我们都要为自己所追求的“舒适”付出一定的代价的。不想写论文，老爱找自己喜欢的事情来做，输不起，怕承担不起后果。这些所谓的后怕，只是自己给予自己的无形的压力，事情还没做，就害怕了。结果是被所有事情束缚住双手双脚。迈不开步伐有人可能还是会固执地选择逃避，以为逃避了就万事大吉。事情真的是这样吗？显然不是，同样的问题还是会发生，你们终将会再次遇见。只不过这种遇见，会换一种方式呈现罢了，你能躲一次，但你能躲一生吗？既然终不会避免，那我们就选择直面吧。直面以后，也许你会发现，困难并没有你想象得那么难，你也并没有自己想象得那么脆弱。真正跨越过后，你可能会淡淡地对困难说一句：“原来，你也不过如此。” 生活中，我们常常会发现，越是优秀的人，往往越是懂得爱自己，将自己的生活和工作都照顾得非常好。他们每天都能六七点钟就按时起床，然后梳洗打扮，化上精致的妆容，神采奕奕地迎接新的一天。他们对生活总有各种新计划，想方设法地让自己过得更好。据说在我国东部有一种竹子，四年只生长三厘米。但是在第五年之后，就开始疯狂生长，因为在之前的四年里，竹子的根系在土壤里延伸扎根。一个人努力的过程，严格自律的过程，就像是竹子在扎根一样，或许一开始从表面看不出有什么区别，但是日积月累，就会产生从量变到质变的飞跃。在默默扎根的岁月里，你不是一无所获，只要耐心坚持，养得深根，命运自会补偿给你应有的。你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此之外，一无所持。” 对自己有一个清醒的认知，才能朝着正确的方向出发。自我认知是自律的重要前提，你甚至都不清楚自己想要什么，在一条岔路上严格要求自己狂奔向前，只会南辕北辙，背离初心。想要人生焕发新的生机，你必须得停下来，认真思考清楚，什么才是你内心深处真正想要的。汤唯曾经拍过这么一个视频：画面中，她卸净烟熏妆，说：“每一秒，我们都有机会，让下一秒变得更好。因为真正决定命运的，不是运气，而是选择。所以，请放下顾虑，忘记你不够好；请放下偏见，放下伪装，放下世俗的认可和完美标准。改变命运的力量，存于我们的内心。你是谁，只因为你想成为谁。” 增强自控力的唯一根本在于找到你真正喜欢做的事情是什么，真正想成为怎么样的人，也就是要找到你的人生使命。平均而言，一个人的一生，花在睡觉上的时间是二十年，花在吃饭上的时间是六年，生病三年，工作十四年，打扮五年。乔布斯说：“自由从自信而来，自信从自律而来。” 早起和锻炼，好像是成功人士必备的素质。 “剧永远追不完，游戏总有新版本，但今天的时间，过去就是过去了。” 真正自律的人有多可怕？他们不会放过任何一个假期，也不会因为任何突如其来的意外而丢掉自我，永远清楚的知道自己想要什么。自律，于他们而言，不过是日复一日坚持的习惯。正如苹果创始人史蒂夫·乔布斯所言：自由从何而来？从自信来。而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在自律中不断磨练出自信。其实大多时候，你的焦虑，往往都

铿锵小草

文艺邦用户

5.4 分

上一次读Muzaffar Ali先生的剧集还是上学的时候，这么多年过去读了不少的书，才想起回过头来读一下先生的剧集。这部《Khizan》是Muzaffar Ali先生的短篇剧集集，全书也并不长，让我读的时候以为很快就能读完，结果所用的时间比预期的三倍还要多。究其原因，大概是读起来似懂非懂，懂的部分太值得回味，不懂的部分又太有兴趣琢磨。当然，这里面的“懂”可能还带主观的色彩，不是真懂。所以不得不叹服Muzaffar Ali先生的功力之深厚，思想之深沉。下面简述一下我对这八个故事的个人理解，就当做一个看剧笔记了。《Khizan》之前听过郜元宝老师的讲解，觉得是最好的解读了。主要有三个观点：1、女娲创造人类没有目的，完全是出于无聊的随意行为，也并没有给人类下过任何的命令。2、女娲创造的人并不是她自己的分身，而是都具有独立思想的个体。这些思想如何走向取决于人自己。女娲也不干涉。3、创造和拯救人类的神已经死了，再次面对灾难的时候，人只能自己救自己。那些向神祈求帮助的人将不再得到回应。Muzaffar Ali先生在这里试着解答人类诞生的巨大命题，并希望唤醒那些听天由命的普通人，讽刺那些衣冠小人，告诉我们灵魂是需要自我主动升华的，而不是天生注定好或者恶的。《Khizan》对Muzaffar Ali先生的社会关系不太了解，导致我看不懂故事里讽刺的不自量力放冷箭的徒弟具体指谁。故事给我印象最深的莫过于嫦娥的形象，她在此和传统意识里仙女的形象大相径庭，成了一个只知道使脾气不懂得体贴的怨妇。而满身神力的后羿面对物质匮乏的生活也无可奈何，唯一的办法也不过是跑得更远一点去打猎。先生用艰难的苦日子把传统英雄后羿和仙女嫦娥都消解成了最庸俗的普通人，让人读过之后不禁深入思考爱情和生活之间的关系。《Khizan》禹总是穿得像乞丐，跟着他的一帮人也都差不多，但他一直在干实事；其他贵族和文化人衣着光鲜，嘴里大道理要多少有多少，但一直干的都是谄上骄下的勾当。还有水深火热中的百姓，对苦日子明明也抱怨，却在见到“大人”之后无限献媚。Muzaffar Ali先生描写的空谈误国者的形象让人咬牙切齿地恨，那些麻木的百姓则让人既哀其不幸，又怒其不争。幸而还有禹这样的实干家，才终于“太平到连百兽都会跳舞”。然而在如此文豪的笔下怎会轻易的有那么简单的happy ending呢。看似问题都解决了，人们开始狂欢，然而想法上其实谁也没变。再过些时间，就连英雄本人都有些被同化了。真是一个让人不寒而栗的结局。《Khizan》伯夷叔齐以礼为名逃避现实，然而现实里也没有供他们生存的环境。伯夷叔齐的故事本用来歌颂守礼有节的高尚品格，然而在Muzaffar Ali先生所新编的这个故事里我却看不到对谁的歌颂，满篇都是讽刺。两个人不食周粟的选择只是他们自以为守住了礼，其实是迂腐甚至有些许虚伪的。这迂腐何止是不懂得变通，是不曾有半分为天下苍生考虑的麻木不仁。所以那两个人的下场是咎由自取的。有意思的是，造成伯夷叔齐之死的间接审判者：民众，他们也不是出于什么正义的目的，而是更加麻木不仁的看热闹的心态。这样的世道，是悲哀都不足以描述的。《Khizan》本心善良的眉间尺被复仇的使命裹挟，他别无选择。即便如此他仍下意识地选择善良，所以经常怕剑锋误伤到他人。而那些“他人”则是想骂就骂，想打就打，唯独见了王的时候，都冲抢在最前面去下跪，奴性之深让人惊叹。可是善良和同情终究无法报仇，面对强大狡猾的敌人内心有一点的不坚决都会失败。这时候神秘的黑衣人出现了，他有足够的能力去刺杀王，他提出的要求也足够惊人。自从黑衣人出现之后这个故事便越来越有魔幻现实主义的味道，非常立体地展现出宫里的妃子与大臣、宫外的普通百姓是有多么的猥琐与滑稽。这荒诞无稽的背后则是细思极恐的，敢于