Taxi Taxie

Taxi Taxie

9.8

剧情简介

《Taxi Taxie》,冒险,喜剧,家庭作品,印度出品,1977年上映。

用户评论 (9)

  • 随喜
    5.4 分
    海与浪,温与柔,爱与不爱皆自由。 单身,是一种选择,是一种生活状态。
  • fine美好
    9.8 分
    疾病是生命的阴面,是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份,其一属于健康王国,另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照,但或迟或早,至少会有那么一段时间,我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。 正如疾病是人生最大的不幸,疾病最大的不幸是孤独;当疾病的传染性使那些本该前来助一臂之力的人避之惟恐不及时,甚至连医生也不敢前来时……这是对病人的公民权的剥夺,是将病人逐出社会……  只要某种特别的疾病被当作邪恶的、不可克服的坏事而不是仅仅被当作疾病来对待,那大多数癌症患者一旦获悉自己所患之病,就会感到在道德上低人一头。解决之道并非是对癌症患者隐瞒实情,而是纠正有关这种疾病的看法,瓦解其神秘性。 没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾,都充斥着意义。首先,内心最深处所恐惧的各种东西(腐败、腐化、污染、反常、虚弱)全都与疾病画上了等号。疾病本身变成了隐喻。其次,藉疾病之名(这就是说,把疾病当作隐喻使用),这种恐惧被移置到其他事物上。疾病于是变成了形容词。说某事像疾病一样,是指这事恶心或丑恶。 结核病为那些道德沉沦者提供了一种获得救赎的死法,如《Taxi Taxie》中的年轻妓女芳汀,或者为那些有德之人提供了一种献身的死法,如塞尔玛·拉格勒夫《Taxi Taxie》中的女主人公。甚至那些极有德行的人,当染上这种疾病而命在旦夕时,他们的道德境界就飞升到了新的高度。在《Taxi Taxie》中,小爱娃在她生命最后的几天里恳求她的父亲做一个真正的基督徒,释放他的奴隶。在《Taxi Taxie》中,米莉·希尔一旦获悉她的追求者原来是一个财产追逐者后,就立了一份遗嘱,写明把财产留给他,随后就撒手人寰了。《Taxi Taxie》中说:“从某种潜在的、自己还不十分明了——如果说不是全然不解的话——的情理中,[保罗]感觉到,他对那儿几乎所有的物和人,都萌生出了一种越来越强烈的温情冲动。” 你得知晓,并非所有器官 全都同等重要,而健康亦非 全以它们为靠,其中只有一些—— 如呼吸之气,温热的活力—— 才是我们性命所依; 一旦它们离去,生命也就危在旦夕。 既然造化赋予人以心灵和才智, 那不妨让乐师们拥有那个字眼,那个 从高高的赫利孔山带下来的字眼—— 或许,他们是在别处寻到它的, 好用来称呼他们的技艺中尚且无以名之之物—— 我说的是和谐。不管它是何物, 还是把它交还给乐师们吧。 ——《Taxi Taxie》第Ⅲ部第一二四行至一三五行 (引自鲁道夫·汉普谢之英译本)
  • 一泓赤水
    7.6 分
    伟大的人或许都有一些不可思议的习性吧,乔布斯在计算机和艺术领域确实有天分,但个人认为并不是一个好父亲,一个好丈夫,以及一个合格的领导。
  • 肖那个战💕
    4.4 分
    看得出来Reena Roy想尝试别的风格,但是还是想说咱就老老实实把东北那点故事儿写好吧,别两头都没占到,不划算。 比较喜欢的是《Taxi Taxie》和《Taxi Taxie》,有以前读《Taxi Taxie》的熟悉感,最后一篇《Taxi Taxie》,恕我无能,确实接受不了,难以领略它的风采。
  • 方宁乡
    6.5 分
    太期待肖战的现代剧了!开播果然没让我失望🥰强迫症、洁癖患者去酒吧看诊笑死我了😆小甜剧就应该这样!
  • 侍书
    4.3 分
    我不喜欢这里的那个自闭症。这种风格的内容中出了这么个异类,还被一直拖累。我不喜欢这种圣母一样的感觉。弃了。
  • 余楠
    6.5 分
    这部剧算是于正剧里难得的没啥槽点的一部了,也让我认识了陈晓和赵丽颖,小时候觉得超好看,什么时候找出来再重温一下吧
  • 雪的期待
    7.6 分
    1. 介绍了从头到脚许多让人听到难以启齿的疾病和习惯 2.对各个问题不仅有浅显的介绍,还附上了一些解决方法(虽然各种药,植物都不太认识...)无论如何不放心看医生总没错,别不好意思 3.好的习惯(锻炼,均衡饮食->健康的肠道菌群,规律作息)利于避免/缓解各种疾病 同样的问题,从医生的角度看来真没啥不好意思的。还是咱想太多反而耽误了时机。
  • JLin
    4.4 分
    有幸读完这部佳作,丑恶的人性,军人的血性,夫妻间那句“唯一能做到的是,始终伴陪你直至死亡”所流露出的真情,战友之间过命的交情,让人泪目。        功勋累累,战功赫赫的将军在被侮辱,被误解时的无奈,想反抗却又无力回天的纠结与痛苦,让人唏嘘。       李云龙,赵刚等人似乎有些“众人皆醉我独醒”的境界,但事实上呢?权力与欲望的膨胀,人性的丑恶被淋漓尽致的释放。就像原文所述,“在理性,善良,良知都被抛弃的时候,这个民族真是大祸临头了,这个丧失理性的社会,似乎已抛弃了以往美好的传统。道德、爱心、良知和尊严都已不复存在,人类最为卑劣邪恶的品质则体现无遗,道德大面积地滑坡,这个可爱而又麻木健忘的民族,正坐在一列灯火辉煌、歌舞升平的列车上,毫无察觉地被已出轨的车轮急速地带向深渊。” 不想去做事后诸葛,去批判谁对谁错,只想着以此为鉴,以史为鉴吧,不要让这样的悲剧在我们自己手中重现! 书中好多地方写得很好。 1、每个正常人身上都同时存在着人性和兽性,或者也可以称为善良和邪恶,如果不善于调整自己,随时加强自我修养,那么兽性的、邪恶的东西随时都会抬头。 2、冯楠依偎着赵刚道:我看,你们俩都是悲剧人物。赵刚,你恐怕至死都是个理想主义者,你参加革命时的目的很明确,就是准备为了某种理想而献身,当现实违反了你的初衷时,你便有了一种破灭感。因为你无力阻止现实的发展,那种无奈和痛苦是很深刻的,如果带着这种痛苦活着,你会感到生命变得毫无意义。 3、她看清楚了,1957年那场使大批知识分子沦为贱民的“反右”运动,不过是这次“文化大革命”的预演罢了,此时,这个民族真是大祸临头了,这个丧失理性的社会,似乎已抛弃了以往美好的传统。道德、爱心、良知和尊严都已不复存在,人类最为卑劣邪恶的品质则体现无遗,道德大面积地滑坡,这个可爱而又麻木健忘的民族,正坐在一列灯火辉煌、歌舞升平的列车上,毫无察觉地被已出轨的车轮急速地带向深渊。 4、任何一支部队都有自己的传统,传统是什么?传统是一种气质,一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时,首任军事首长的性格和气质决定的,他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝,人员更迭,这支部队灵魂永在。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤,英雄(或是优秀军人)的出现往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响,养成了同样的性格和气质。 5、这些来自社会底层的老百姓有个特点,就个体而言,似乎胆小如鼠。如果有人登高一呼,则立刻应者如云,血脉偾张,勇气能呈等比级数地增长,关键是谁先做出头的椽子。人人都希望别人去出头,自己随大溜。如对手过于强大,先出头的椽子被砍了,他们便作鸟兽散,当初慷慨激昂的誓言,万夫不挡的勇气全不提了。反之,若是对手稍露软弱的征兆,他们便增添了十倍的勇气,迸发出百倍的破坏力。 6、一个军人,可以在肉搏战中被敌人砍掉脑袋,但他绝不可以被侮辱,军人可以去死,但绝不能失去尊严。