一身二体Personne aux deux personnes, La

用户评论 (10)

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  罗羡慕

  文艺邦用户

  7.6 分
  坚持广泛学习、保持对影视的热情，才能提高自身的文化修养，这些知识通过语言或文字在课堂上体现出来，才可以呈现学生自主探讨的课程。 读一本剧，看一部电影，开展一次活动，不局限于教科书，不固化创新力，这些细节，都是学生建构精神世界的必需品。 阿兰·夏巴老师对不吝于掩盖最初对成功的追求，毕竟新教师心理上需要获得肯定，才会有勇气去尝试、改变、挑战。
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  yzbao

  文艺邦用户

  3.3 分
  《一身二体Personne aux deux personnes, La》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。
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  十日

  文艺邦用户

  6.5 分
  2021年1月10号凌晨一点，河南周口。 这是我第一本从头到尾完整读完的英文原版书。 我觉得今天以前我的很多时间都被浪费了，应该用来好好看几本剧。 开追有益。无论什么类型的书，都会有所收获。
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  微光会照亮微光

  文艺邦用户

  9.9 分
  开头惊艳，收尾不足，故事莫名其妙就结束了。至于三观和剧情的雷点，其实也在能接受的范围之内吧，历史上多的是比它更狗血更没节操的故事，况且看言情剧集就图一乐，玛丽苏就玛丽苏吧，也不想过多吐槽了。多一星是给编剧的文笔，写食物与服饰确实很厉害，编剧大概也对清朝做了不少功课，但慕容和宇文这两个姓氏真的太出戏了，分分钟梦回十六国和北周，和清朝混搭一点都不OK。之前看编剧说慕容氏架空的是北齐，OMG这倒也不必，还是放过高家吧。
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  骚断腰

  文艺邦用户

  6.5 分
  囧囧请你一定要看到这条，以下言论代表我个人： 我愿意陪着你更新，等待你的更新，我希望不负等待的过程，看到最充实的结局，而不是一个为了早点停更的结局，那样对你对一直追着本剧的我来说真的很残忍……我愿意等着更新.
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  洪越

  文艺邦用户

  4.4 分
  呼吸，就是吸气呼气，好像每个人都会喘气儿，不喘气儿的是死人了。事实上，呼吸有正确的方式方法，尤其是运动唱歌的时候，正确的呼吸配合，让你事半功倍还少生病。看看这部剧，没坏处……良心话。
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  合祥银饰李美旗

  文艺邦用户

  9.9 分
  王阳明这个话题很大，他被认为是古往今来立德，立功，立言三不朽的心学大家。这部剧则主要记录了王阳明的生平，虽然对于阳明学，程朱理学，陆九渊的象山学之间的差异着墨甚少，王阳明一生的传奇事迹让我们也能从中看到他一步步走向圣人的足迹。 王阳明的一生可谓是精彩纷呈，也是艰辛异常。 【阳明生平】5岁之前不会说话，之后小小年纪便以诗词闻名。12岁立志做圣人，觉得看剧做圣人才算是天下第一紧要的事。年纪轻轻就带领随从去边关视察，与少数民族的青年骑马射箭。由此可见少年时期的王阳明是一个极具个性的人，好任侠，喜骑射，喜欢钻研兵法。 后来迫于状元父亲的压力，王阳明亦开始认真看剧，不过他看剧是有自己的追求，亦是想通过看剧来找寻自己做圣人的道路。这期间他看了很多朱熹的学说，接受了格物致知的理论。王阳明是个实践派，他觉得既然万事万物中都存在至理，那么自己家的竹子是否也能格出真理来。这一格不得了，王阳明就这么对着竹子格了很多天，直到把自己格得吐了血。 这也是王阳明开始怀疑朱熹格物致知观点的开始，后来他去学禅，习神仙之道，在释老学说中都获得了极高的造诣。但他也慢慢发现了道家和佛家对于他圣人之路的束缚。 三十四岁，王阳明遇到湛若水，两人结伴研究圣学，即心学，可谓才是真正找到自己的道路。 【龙场悟道】后来王阳明的人生诸多不顺，因谏言被杖责下狱，又被派往偏远的龙场做驿丞，中间又遭遇大太监刘瑾派来的杀手。龙场的困顿，艰苦无比的生存环境，让王阳明第一次开始思考生死。因为在这样的环境下，功名利禄，人生荣辱其实早已看淡，唯独这生死难以参透。 王阳明给自己弄了个石棺，躺在里面去感悟生死，最后参悟心即理，这就是很有名的龙场悟道。 【立功封侯】王阳明后任庐陵知事，破南赣四省匪患，平宁王朱宸濠叛乱，以不费一兵一卒收思恩，田州，定断藤峡八寨之乱。可以说王阳明的政绩是非常卓著的，上马打仗，下马治民，在朱厚照做皇帝刘瑾等宦官干政的明朝暗黑局势下，王阳明能有这样的功绩真的是很不容易。 最后王阳明在回乡途径青龙铺的一艘船上去世，留下“我心光明，亦复何言”八个字。 【全剧评价】这部剧讲心学的篇幅很少，中间引用了大量的王阳明的诗词文章，但注释译文极少。这对于我这文言功底相当一般的人来说，是很折磨的，这也是我没有去读《一身二体Personne aux deux personnes, La》的原因。我之所以把这书读完，是因为我觉得了解王阳明的生平才能更好地理解他的心学思想。 【自我总结】中间我也去喜马拉雅听了度阴山的王阳明知行合一与浙江大学教授董平的王阳明心学，权当做个记录，来作为此时此刻我自己对于心学的认识。 首先我一直有个认识是，对于人的思想理论，它永远是有局限的。就像朱熹和二程在儒学基础上提倡理学，穷物致理，格物致知；王阳明又从朱陆学说中发现不足，提出自己的心学。 这句话是基于我对道德经的理解，道是世间万物无穷无尽的变化，我们有限的认知当然无法对世间万物都能清晰认知。道可道，非常道，名可名，非常名。因此在我看来，古往今来所有的圣人都值得尊重和敬佩，但必须用发展的眼光去认识，因为他们的一生就是这样在做的，即立志勤学改过责善。 【朱陆思想】那么朱熹的格物致知是什么意思呢？即他觉得万事万物都有至理存在，我们只有通过不断寻求，钻研事物的规律，才能真正知晓真理，知晓真理才能落实在行动上，即先知后行。 心学创始人陆九渊的看法则觉得心即理，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 粗一看，一个是唯物主义者，一个是唯心主义者。而王阳明则是发扬了陆九渊的心学，在心即理的基础上加上了方法论，陆续提出知行合一，致良知。 王阳明觉得向内心求即可，人人心中都有良知，都有做圣人的资质。正如他的四句宗旨：无善无恶是心
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  Tame_who

  文艺邦用户

  9.9 分
  随着年龄增长，阅历丰富后，剖开生活的真相，发现郭老师是一个可爱的，可爱的，可爱的人。可爱的说话，字字句句看似简单，确是生活的真谛！可爱的做事，看这些年，德云社的崛起，相声的复新，没有这个可爱的人是天方夜谭！
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  侯丽伟

  文艺邦用户

  7.7 分
  上半部分讲清楚了根本的商业逻辑，微观层面落实到了我们作为管理者要做什么，下半部分第四章、第五章对我有启发，知道自己该怎么做，第六第七第八章对我意义不大，屁股还是不够高
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  萘

  文艺邦用户

  8.7 分
  《一身二体Personne aux deux personnes, La》笔记 1.什么才是刻意练习？ 个人理解： 有目的有方法的持续成长。 突破舒适圈+有反馈+牺牲短期利益的重复性动作（枯燥的练习成习惯） 剧集理解： 明确目标：制定一个明确的 可以衡量的目标，持之以恒 （3F原则） Focus（专注）：一定是专注的。专注至关重要，在进行刻意练习时，有走神或者放松，你可能不会进步。 Feedback（反馈）： 一定是要有反馈的。 即时反馈是在刻意练习中不可或缺的一部分，刻意练习中，是否识别出了错误，是否得到有益的反馈，清楚自己哪里欠缺、哪里胜任，对于继续练习至关重要。 Fix it（纠正），一定要不断修正改进。即时反馈之后，就要修正反馈的错误信息。要想出各种办法去解决它，设计专门的环节，攻克特定的弱点。这个方法同样适用于解决停滞瓶颈期的问题。 2.案例： ——1908年马拉松比赛的世界纪录要是在今天来说才刚刚够获得参赛资格——人是能够不断突破极限的（人可以不断突破自己的极限） ——伦敦的出租车司机海马体后边要比正常 普通司机大得多，证明大脑是可以被不断开发的，只要你愿意突破自己（大脑刻意练习可以茁壮成长） 3.心理表征——对事物形成的下意识的反应。 我们记不住每个字母在键盘上的具体位置，但是却能够每次刘畅自如地把文字发出来，是因为大脑不再需要每次去反应字母在哪儿，一种下意识的反应。 而建立心理表征就是刻意练习的目的。 4..文章的练习成为专家的时间标准：      优秀   优异   杰出   3000＋h 5000+h    7000+h 5.错误的思想： 打破人性的三个错误的固化思维：基因原因+足够长的时间+只需要足够努力。 刻意练习，感觉就是为难自己，逼着自己这一次必须要有进步。 6.进入刻意练习状态之方法： （停滞期、瓶颈期也要提供动力，保持动机，意志力来自动机） —1.养成习惯。世界上并没有普世的意志力，每个人都会在某方面存在意志力的短板。 —2.找到外部的支持。每个人都可以建立自己的俱乐部，每周聚会讨论进步。 —3.一致性原则（外部动机）:比如你想减肥，就贴几张肌肉男或者身材与颜值爆美的海报。(通过外部信息影响内在，驱动内在动机，触发行动) 7.刻意练习成为大师的四个阶段： 1）.产生兴趣 2）.变得认真 3）.全力投入 4）.开拓创新 8.天才真的存在吗？ NO，天分存在的大部分原因，是家庭背景的文化氛围的影响，加上后期的刻意练习，就更容易成为人们口中的天才。 重点：不要给自己设定疆界，因为不是你不行，而是你没有进行刻意练习。 本剧的意义：每个人都可以成为你想要成为的人，一切皆有可能！ #158