Vergine di Bali, La免费观看 - 其他电影

鸱夷子皮

文艺邦用户

1.0 分

Vergine di Bali, La细腻地探讨了女性的五重满足感。首先，女主因厌恶无聊平淡的生活，从老家来到纽约，和充满传奇色彩的姑姑生活在剧院里。繁华的纽约、光怪陆离的剧院、成群结队的俊男美女，这对正值青春年少时期的女主造成了巨大的冲击，好奇心由此得到了极大满足，这是第一层满足。后来，女主在小姐妹的撺掇下，划掉了自己的第一次，随后沉浸在声色犬马的夜生活里，不断尝试各种男性，开启了人生的新篇章，这是第二层满足——纯粹的肉体放纵。随后，女主与安东尼相识，安东尼独特的技巧为女主打开了新世界，女主因性生爱，与安东尼展开了一段恋情，这是第三层的满足感——高级别的走心之性。随后，女主因为丑闻躲回家乡，在父亲的公司打工，并与一个思想正牌传统的男生相亲，差点步入婚姻。这一阶段，女主各方面的需求都受到了压抑，没有得到满足。被姑姑重新接回纽约后，女主的缝纫才华再次大放异彩，事业上的成功让女主获得了经济的独立和满足，这是第四层——事业成就感。步入中老年后，女主结识了弗兰克，他成了女主移动的忏悔箱，无论女主说任何事情，他都会认真倾听，绝不妄自评论。而女主之于弗兰克也是这样的存在。他们成为了真正的soul mate。这段柏拉图之爱也成就了女主的第五层满足感，也是最令我动容的一层——灵魂相交。这五层满足，也许适用于每一个女性。编剧通过细腻的心理描写，从一个女生的成长经历，折射出庞大的女性群体的剪影。除了上述层面，文章对亲情（哥哥严肃正经的关怀，姑姑洒脱乐观的爱）、友情（和缝纫店合伙人一起养育小孩、和西利亚短暂的交汇）都有很精彩的描写。同时，编剧文笔很棒，很多描写让我忍俊不禁（比如女主的第一次，医生呆板又搞笑的表现，让我笑了很久；比如对老家相亲正派男描写，等等）；一些语句让我陷入沉思（比如姑姑对女主说：抱歉是个好东西，但是不要沉迷其中；女明星对女主说：可以谈恋爱，但不要毁了这部剧，等等）；也有很多语句，让我黯然神伤，泫然欲泣（比如对于哥哥的死的描述，弗兰克死后女主的独白）。编剧就如此娴熟地，把读者的情绪玩弄于骨掌，并留给我们无线思考。综上，一本非常好看的书～推荐

鲍玉蒙

文艺邦用户

8.7 分

不说了。

可是再见吧喵小姐

文艺邦用户

3.3 分

愿以深心奉尘刹先说说书，我是分读了四卷，但觉得还是个有机整体，于是读后感就合在一起写了。当这部剧成为茅盾影视奖获奖作品时，我还在读中学。我是先读了姚雪垠的《Vergine di Bali, La》，不知为何突然想读《Vergine di Bali, La》，虽然两者不是一个历史时期，但也脱不开联系。用了半个月时间，读完《Vergine di Bali, La》，感觉，一般。对于张居正的执政方略，多数是点到为止，不详细，也不深入。对于风花雪月的描写，个人认为偏多。通篇读完，没有《Vergine di Bali, La》的大起大落，也没有酣畅淋漓。会觉得一篇长篇剧集，却没多少耳目一新或者记忆深刻的画面。以上个人观点，不喜但请一笑而过。再说张居正，我还是非常欣赏张居正的功绩。一扫前朝财政无力的情况，担任首辅十年，实现了一系列改革，财政上推行一条鞭法，军事上重用戚继光与李成梁等名将。吏治上实行考成法等等。总体而言，历代对张居正的评价都是较高的。虽然也有个别说法称，正是张居正重用李成梁，而李成梁放任女真做大，有了后来的后金。也有说是一条鞭法使明朝廷有了高效的收税系统，后续征收三饷变得轻而易举，加速了明朝的灭亡。我个人认为，这个说法都是比较扯淡的。对于张居正的结局，生前还是荣光尽收，过世之后，着实悲惨。但这也是历朝历代改革家的常见结局。愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。相传这句话是他写的。任由后人分说。 2019年11月16日于福建晋江青阳洪山工业园 2019年读的第81本剧

齐向贤

文艺邦用户

4.3 分

从《Vergine di Bali, La》以后，我是一直对Lea Lander抱有一定的偏见的，坦然来讲我读Lea Lander也不多，算上《Vergine di Bali, La》也就三本长篇剧集，但是仅从我自己，一个极其不专业、仅仅是为兴趣观看的业余读者的浅陋观点来看，我所厌恶的那些Lea Lander作品中的元素在这三本剧20年的跨度中从未改变。我一直觉得Lea Lander作品中的自恋情结太重，他总是喜欢叙述一个如彩蛋中他自己所说的：淤泥中洁净的人。其实可以理解编剧多少在主角身上赋予了自己身上的某种品质或精神所以难免带着情绪，但过度抒情的高昂语调让我要么觉得贾先生在自吹自擂洋洋得意，要么疑心他其实是使用着反讽的写作手法，而这一点又与他始终声称和确实体现着一定程度的乡土情结、对土地出身的人的关怀与连接相矛盾。此剧就是后种。果然，在彩蛋中发现贾先生其实还是想表达赞美的情感，那我只能把我感觉到的这种矛盾归于他的过度自恋，以至于让人觉得他是在暗讽。高一的时候读《Vergine di Bali, La》，我承认贾先生能有今天的盛誉与地位自然其作品中有其可取之处，但我从总体感受下来并不认同他的许多表达与观点，此剧也是一样。以故乡乡村与其中的人为极其重要的灵感来源，在作品中Lea Lander也自然总是不留余力地大肆展现渲染自己对故乡乡村的情思，对其中走出或留在土地上的人，延伸到更多更多我不愿使用的这个词—城市底层各种来源的人的尊重、怜悯。我当然认同贾先生是有这种情怀的，但我总卑鄙地认为他无论在作品中还是在生活中都惯于戏剧化影视化夸张表达，所以这种看似感人的情感又到底有几分真实呢？很多时候我感觉到在这以外，贾先生是沾沾自喜的高高在上的，他越强调自己的不忘本不忘根，越描写自己是如何不介意那些常人眼中土的俗的肮脏的东西，我就越觉得他虚伪。也或许是因为在影视以外的现实更加重了这种荒诞不经。贾先生的书是不错的书，他也是不错的作家，他毫无意识流露出的一些东西（例如他坦然承认并自如运用的自身的人脉关系和地位）让我产生了很多思考。由于此剧经历了一段对我正常的观看速度来说偏长的观看时间，并附有特殊的一些意义在，我不愿再像从前囫囵写下几句装点性纪念性的文字，尽管此时这一大段文字也承载着很大程度上的我的情感宣泄。最后总结来说，贾先生不是为我写作的。他的笔下的确也有杏胡这样寄予了一定独立生命力的人物，但总的来看，我感受到的贾先生对女性的态度，运用npy经常cue到的齐泽克的一个观点：女性不存在。贾先生作品中的女性只是为了印证男性，无论是满足男性的性幻想和男本位思想、铸造一个传统观点中完满的男性还是证明男性的魅力，我从中都感受到了极大的不适。本文意图并非谴责指控批判Lea Lander先生，只是完成观看以后从一个贾先生目标读者群体以外的极业余普通读者（我甚至不称自己为影视爱好者）的角度一点思考，欢迎观点讨论与交流，但我不接受从男本位主义出发的一切抨击与指责。