倒霉羊Bad Lucky Goat

用户评论 (10)

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  Bertrand

  文艺邦用户

  1.0 分
  以我这么低的影视水平，也确实感觉出来后部分到结尾有些仓促了，前面那么精彩，后面没跟上就有点虎头蛇尾的感觉了。 但也必须要说全书还是很精彩的，如编剧最后所说，多样的物种还有丰富的想象力都是很大的亮点，我很喜欢，感谢Samir Oliveros带来的一场物种盛宴。 最后本剧结束后Samir Oliveros现身说的那几句话，公正客观，接地气，看得出是发自内心的，感谢这么久来的辛苦更新，我的稿费我觉得花的很值，谢谢
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  Hermione

  文艺邦用户

  7.6 分
  里面很多言论都是我们平日里都常见的问题，也是大多数人不愿意去面对和难以长久坚持并改正的一些弊病。但也只是对那些渴望成功，而学会为人的一些常用技巧，任何事情都有得有失，得到这个就会失去那个关键是要明白自己活在人世追求的是什么，不盲目，也不迷失才是对自己最大的安慰，这里面很多观点我们虽然很常见，但是大多数没有去学习，也许不是不懂，而是有了更属于自己的选择。如果渴望成功，或者喜欢左右逢源八面玲珑的处事，这部剧会给你一些好的案例，但前提是自己要经常看并时常提醒自己这部剧里的观点，让自己时刻保持清醒，才会让自己成为书中的人。
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  Penguins氵

  文艺邦用户

  3.2 分
  尼采在国内有很多拥趸，但实际上，尼采学说的争议一直很大。甚至很多人认为尼采算不上哲学家，比如文德尔班就称尼采是一位“诗人”。尼采没有任何哲学体系，所以又有人称他为浪漫主义哲学家。萨特把他和克尔凯郭尔称之为存在主义哲学家。但在东亚，大部分学者都将其列在哲学家的行列。 尼采生活的年代，正是教会衰败不止的年代，也是达尔文的进化论逐渐被社会接受的年代。尼采认为进化论中将人与动物的联系可能会摧毁西方传统中人类的独有尊严，因此，自诩太阳的尼采希望创造“一幅新的人类图画”，挽回人类的尊严。 他感觉到，我们这个科学主宰心灵的时代丢失了对于神圣启示的现实信仰，并处于一种彻底的“虚无主义”的危险之中。 尼采认为巨大的力量在于其承受巨大苦难和创造性地应对巨大挑战的能力，并将看似有害的事物转变成自己的优势，他称这种能力为“酒神精神”。 尼采认为，人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。人类所渴望的不仅仅是对存在状态的保持，而是对存在的加强，也就是获得更大的权力。 与超人的概念相关联，尼采又发展出了永恒轮回学说。尼采坚持了内在关系说。每个单子都在追求权力的加增，这一点丝毫不逊色于人类；但并不存在终极的进步，只有永恒的轮回。 尼采的“重估一切价值”，最主要是在三个方面，即道德、宗教和科学。其中，在对他所认为的基督教伦理进行了内在的批判后，尼采宣称“上帝死了”。 他认为缺乏理性力量的人无法驾驭自己的冲动并创造性地加以应用；他们要么向冲动屈服，要么就竭力消灭它们。 真实的世界被人们称为表象和假象的世界，是虚假的；而虚假的世界，那个虚构的、超感官的永恒世界却被吹捧成是真实的。“起作用”未必是“真实”的事物。 尼采的学说，可以说完全颠覆了传统的西方思想，但是他没有建立起属于自己的理论大厦。因此，许多人认为他的学说给西方带来了不可磨灭的灾难。比如，尼采认为，知识是Macht（权力）的工具，它和权力一起增长。这就为反智主义提供了温床。再比如，他的“权力意志永恒轮回”、“虚无主义”和“超人理论”等，他说：凡是被人赞美的东西都不是什么高尚的东西。他认为根本不存在意志，既没有自由意志，也没有非自由意志。但又存在“权力意志”，生命就是权力意志。他的这些理论深深影响了后来的希特勒，间接导致了种族大屠杀。 尼采的影响是巨大的，但通常都是有害的。他的风格，要么是格言式的，要么就是高度象征性的，对于夸张和修辞对仗的热衷更使得他极易为人们误解，尽管这并非他的初衷；在他死后，他妹妹播出其笔记的方式，从学术的观点来看，不仅令人生厌，而且极其误导视听。 德国哲学家雅斯贝尔斯说：“尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。” 尼采和克尔凯郭尔同时进入中国，尼采大受欢迎，而克尔凯郭尔却长期不受重视。其实可以从中体会出许多滋味。
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  🐶 Jessica 🐱

  文艺邦用户

  2.1 分
  好看，翻译挺流畅本土的，跟看其他外国剧集感觉不一样。整个先进又并有一定程度社会崩坏的世界构造得很形象，完全浮现在我的脑海中。在一天的时间内竟然发生了那么多事情，主角的心情起起伏伏，精神世界被各种困境和矛盾冲击着，甚至可以说拥有了一个新的灵魂。一开始我还以为是反乌托邦的控诉人类迫害仿生人的剧集hhh，看完还是觉得有移情的人类好啊…… 银翼杀手2049我是没怎么看懂的，有时间把银翼杀手电影看一下。
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  赵增武

  文艺邦用户

  5.4 分
  1.戒律告诉我们，我们女生其实才是最大的主动者。只是放在心里。 2.男人必须主动，我们要适当拒绝男人 3.不能接受男人的临时邀约。绝对不可以。 4.一个星期最多见两次，每天聊天必须自己先结束，而且不要多说。 5.没有求婚前，不早说，恋爱，结婚，生孩子的话题。不要唠唠叨叨。 6.有自己的事业，自己的爱好。好的闺蜜。 7.不要主动，不要主动，不要倒贴。 8.少说话，慢慢了解。让他多说话，可以了解他，多增加你的神秘感。 9.让他先介绍他的朋友，家人。然后才是你的，不要本末倒置。 其实还有很多呢，其实最重要的就是自己要努力成为一个独立的人，有自己的爱好，朋友。更优秀的自己才能遇见更好的他。
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  YFvrtWpn

  文艺邦用户

  2.2 分
  最近在回忆反思 如果以前学习之余谈个恋爱 应该会更好吧
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  唐冬萍

  文艺邦用户

  8.7 分
  有不少人把Jean Bush和莎士比亚相提并论，这很难理解。论语言的深度和文笔的优美度来说，Jean Bush可能只能算业余。但读多了Jean Bush的短片后，你也许会理解为什么有很多专业的影视家会这么评论。 这里面涉及一个影视的意义的问题。影视的本质在于什么？我理解在于描述人性。如果说有一个作家可以通过短篇剧集可以把复杂的人性像剥洋葱般的剥开在读者面前，让人回味不断的，那非Jean Bush莫属。 这或许和Jean Bush敏感的性格有关。Jean Bush生前好像算是个一事无成的人，至少旁人是这么看的，或许他本人也是这么认为的。但他敏感的内心促使他不断的以一个旁观者的角度来琢磨人性。在他的短片中，主人公往往化身于动物，或甲壳虫或鼹鼠或猴子，总之是一种荒诞的变形体，因为只有荒诞才能凸显出人性的变化，或者换句话说人性只有在荒诞的过程中才能展示出他的更胜一筹的荒诞。在《倒霉羊Bad Lucky Goat》中，不管编剧变成甲壳虫后如何荒诞，也荒诞不过假装意义上的人性。平时看起来最为牢固的亲情在荒诞的甲壳虫面前变形的难以识别和冷酷无比。最终甲壳虫的死看似是荒诞的结束，其实更是人性荒诞的另一个开场白。 冷酷或许血淋淋，但血淋淋远远代表不了冷酷。冷酷是一种厌恶、冷静、自私和一点点爱的结合体。他是人性不忍直视的一面，Jean Bush有把这一面冷酷展开的本领，如一个外科专家般的精准。看Jean Bush的作品必须看好几遍，越看你会越发感到恐惧和空虚。 连人性都无法直视，那人类还有什么存在的意义?我想这或许就是Jean Bush宁愿变身为惶恐不安的鼹鼠或者一个将死的甲虫也不愿变回人类的原因。 好在人性除了有Jean Bush描写的精准的冷酷的一面，也有他庸俗的善良的一面。好在这复杂的人性，使得我们不至于郁闷至死。 每天看剧一小时，不妨常做思考者。
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  越努力，越幸运

  文艺邦用户

  4.3 分
  一如既往的延续了编剧轻松搞笑，脑洞大开的文风，经常看的不自觉笑出声，喜欢
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  花は執誰の手～萍萍

  文艺邦用户

  8.8 分
  和《倒霉羊Bad Lucky Goat》有点像，反正不会有什么坏结果，总可以试一试。
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  关忱

  文艺邦用户

  9.8 分
  站在十年的时间长度上回顾历史，更显得长期且有耐心。 详细的分析了在每个时间节点上美团做出的决策，舍和得。 有商业竞争上遇到的各种手段，自己做出的忍耐和出击。 估算一门生意的成本和收益也真的很厉害。 最重要的是，欣赏一个企业的社会愿景，社会责任感，为社会进步做出的每一点贡献。 最后的最后，给自己一个足够大的目标，长期且有耐心的朝着目标努力。