我的失忆女友

用户评论 (9)

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  欣然面对

  文艺邦用户

  1.1 分
  本剧提供了大量真知灼见，文笔生动有趣。读完本剧，不仅能理解当今社会人们变胖的原因，还能找到逆转这一趋势和让人保持苗条的方法。
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  choo

  文艺邦用户

  5.5 分
  私以为中国历史只有中国人研究的透彻，没成想一个70多岁的美国老太太未知演员写了这本《我的失忆女友》，让我这个喜爱大宋的读者好奇心爆棚。好在未知演员老太太是一位宋史研究领域的专业学者，水平非常高。她认为徽宗并不是人们眼中的昏君。宗教信仰对徽宗精神世界的影响很大。徽宗是一个真实的普通人，他有缺点也有优点。徽宗的一生充满戏剧性：17岁偶然当上皇帝，44岁迫于敌国的入侵退位，45岁被敌军俘虏带回敌国当囚犯，53岁客死他乡。他的一生充满了各种偶然性和巨变。很有趣的是，当他被敌军带走时，他没有像其他皇帝一样，忍受不了屈辱选择结束生命，而是选择了好好生活。在囚禁的8年里，妃嫔们又为他多生了14个孩子。未知演员老太太认为，徽宗是一个很有魅力的人，他有才华，细腻敏感，多情又聪明。但同时，他也是一个虚荣心强和过分自信的人。她写这部剧，应该不是想为徽宗翻案，而是要解释徽宗是一个什么样的人。喜欢宋史的读者可以观看一下（略显冗长）。
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  Corrine Chen

  文艺邦用户

  1.1 分
  我其实是来了看评论怎么骂编剧的。大家加油可劲儿招呼，他既然把读者当傻子小丑，那就不必客气了。
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  nm2222

  文艺邦用户

  7.6 分
  昨晚追完了权利的游戏后三集，我已知晓知局，也知道了大量的吐槽。看一遍后，觉着没有所说的那么糟糕，至少有以下几点，我觉得还是拍得不错的：-）琼恩与龙妈，一放一死，龙妈黑化，历史上还少见吗？金大侠武侠剧集的任我行也属此类人物。而琼恩殺亲灭君，虽然出于结束战争与杀戮，拯救黎民于水生火热的大胸怀，但在维斯特洛大陆却是不能容忍的，所以流放也是合理的安排，再看历史上相似的人物，能得以“来自北方的狼”又归于所来之处，也算是上好的结局了。反而是龙妈琼恩姑侄君临天下，喜事成双，童话里公主王子的结局落入俗套。二）武戏譬如临冬人鬼决战，君临屠城，都拍十分精彩，冰火两重天，互相呼应，冰里有情有义，火里丧尽人心；正义与邪恶可以如此快速反转。人类至今内部战争不断，也许了结战争之时，是人类面临共同的敌人。三）冰里有情有义，说得是大战之前的一晚，人人自知也许明日不再有，于是与自己的过去，与亲人战友告别。猎狗二丫，布雷妮詹姆，詹姆与提立昂…布雷妮由詹姆受封骑士，布德瑞克的《我的失忆女友》响起，大家就在这一夜与过去告别，做好了明天不再来的准备。无法苟同也有以下几点：一）对于詹姆与布雷妮、瑟曦，詹姆与布雷妮是英雄惺惺相惜，詹姆因为遇上了布雷妮而走上了自我救赎之路，让他们大战后去滚床单，而且之后詹姆为了瑟曦离开布雷妮，这都是些喜爱这两个人物的观众所无法接受的。而瑟曦这个黑化有了那么长历史的坏女人让詹姆陪着去死，真的算是被宽大处理了。难道是编剧是想突出詹姆最后一句所说的话，一切都不重要，重要的是我们在一起？二）布兰被选上坐上六国的君王，布兰竟会安然接受，而三傻第一站出来北方要独立，于是姐弟交换眼色，交易完成。让我感觉出布兰布出了一个大局，最后弄潮健儿统统被拍死，留下这姐弟俩成为了最大赢家。其实天了分之必合，合之必分，其实七大国合了那么多年，分一下也未尝不好。 坐上七国之首的应该是山姆，也是马丁大爷化身书中的人物。影视剧版本的我的失忆女友结束了，希望马丁老爷子尽快写出他心中的结局，来了结权游粉的心愿。 千万个人有千万个对权游结局的设想，只要马丁老爷子还未写出，大家就自行去脑补吧！没有结局也许就是最好的结局。
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  执、

  文艺邦用户

  6.5 分
  本剧为项飙和吴琦的三次谈话内容集结而成。项是温州人，就读北大，后在牛津读博。三地在不同角度塑造了项，所以在三地展开的对话可以分别研究在其生活和工作的不同时期，各地精神是如何影响其学术研究。 第一次谈话为2018年3月份在北京的对话，此次对话主要依据时间脉络展开，探讨了其童年、青年、大学时代。对于自己年少经历的影响，项的看法是：“我们的人生过程都是被各种社会力量推进或裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。” 项幼时受外公影响颇深，独立思考、为事情赋予一定的意义和价值，在社会关系中保持自洽的距离感。而其幼时所生活的三重世界也为其后续的田野调查提供了更多维的视角，“底层街区”、“外公的没落贵族世界”、上学后与父母所处的实际世界。正是自幼生活的环境，使其很早就意识到生活的差异性。 项认为自己是一个比较有乡绅气质的社会研究者，所谓乡绅气质，首先不喜欢现代知识分子，特指启蒙式的知识分子；其次，乡绅对所处环境非常了解，能够形成一个内在叙述。而这种“内在化”即是传统儒家文化处理小地方和大地方、边缘和中心的方法。项的描述非常形象，儒家伦理所想象的地方和中心的关系是“月照千湖”，每一个湖里都有自己的月亮。 温州赋予了项宽松务实的状态，而北大让项开始践行自洽的距离感。 学术研究上项主要受三人的影响：其一、汪晖老师，汪是一个立场坚定、鲜明的学者，对于具体问题的分析是很开放的，强调进入历史内部、与历史对话的方式研究；其二、杜赞奇（孔飞力的学生），杜自幼喜欢音乐，先学商科，后成为历史学家、汉学家，杜研究方向的转变值得参考学习；其三、瓦妮，家境优越，原来在新加坡外交部工作，因太左，辞职做文艺工作，项从她身上发现思想知识的有机性和艺术的重要性。 第二次为2018年8月份的牛津访谈，主要探讨的是项飙老师在英国、新加坡、中国香港、澳大利亚等地经历，在流动中研究流动（项认为正是这些经历使之更深入扎进本土、扎进具体问题）。 关于学术话语与主流话语不同的情况，项认为其是被一种反叛精神所驱动、非有意识地反叛。这个反叛精神需要自觉性和自主性。他认为社会科学就是在学习培养主体性，这个主体性为，个体作为一个人在这个世界上，个体和世界是什么关系，个体看到了什么，这些世界需要个体自主自觉地想清楚。 关于个人经验问题化，重点不在于追求答案，而在于把问题本身搞清楚。问题化是理解自我的过程，而之后要与局限共存。 乡绅的办法是立足小世界，与大体制进行沟通和迂回，它不做普世性评判或者倡导。 第三次为2018年12月的温州访谈主要是补充谈了项近年来关于“流动”和“人的再生产”等方面的研究。 关于阶层固化，项提出了当前环境的四个特点：其一，因为经济总量还是在扩张，所以大部分人还在往上流动；其二，中国的社会分化是一种全民参与式、以市场为基准的社会竞争（所以中国人有一种要拼命跑的焦虑感，如果跑不赢落后了，就觉得是自己的责任）；其三，纵向分化跟横向流动紧密联系在一起，因为中国区域发展很不均衡，人们可以通过横向流动对抗纵向分化；其四，分化并没有被表现在语言、文化和思想上，虽然贫富不均，但娱乐相同，而社会分层造成分割和破碎化，很难形成思想表达上的同质。 关于“人的再生产”与“人的生产”，后者指人怎么样被培养成一个生产的要素；前者是指人怎么样再生产自己，这个定义属于“社会再生产”范畴，主要分为两部分，“日常的社会再生产”，包括休息、食品、住宿等安排，意在使劳动力恢复体力，持续进行经济活动。“代际的社会再生产”，包括生育、医护、养老，使人作为物种可以
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  武桂枝。武媚小妖

  文艺邦用户

  2.2 分
  春风也是一场戏！        有滋有味的生活和土地是关联一起的，那些生活在农村，世代耕种的日子，如果可以平静、富庶，像一条奔流不息的河水，也是美好的。         每个人的命运被时代裹挟，风光可以一时不会一世。悲剧是正剧，喜剧是调味剂。        春风里的每一出戏，说不定都是一个骗局。
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  明月随风

  文艺邦用户

  2.1 分
  才9集…
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  lxf

  文艺邦用户

  3.2 分
  在我几年前观看《我的失忆女友》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！ 《我的失忆女友》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得我的失忆女友，以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《我的失忆女友》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？ 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。 首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。 打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固
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  孔巢城

  文艺邦用户

  9.8 分
  前期真不错，后期剧情有点崩坏呀~