汉尼拔前传Hannibal the Conqueror

汉尼拔前传Hannibal the Conqueror

7.7

剧情简介

《面具之后》根据《汉尼拔》系列原着作者托马斯·哈里斯的新小说改编,巩俐将在片中扮演来自日本的“紫女士”(LadyMurasaki)―――青年汉尼拔的文化老师。故事讲述二战时期在战火纷飞的立陶宛,少年汉

用户评论 (9)

  • 三千场
    3.3 分
    白色的尸体赤裸在低洼潮湿的地上 尸骨却被扔在一座低矮而干燥的小阁楼里, 年复一年只是给耗子踩得格格作响。 这首诗歌太悲伤了,看的越深入,会被带进去,自己情绪也变得不好了。
  • 小勺子
    3.3 分
    大抵称得上是“普通人”的故事。但某种意义上来讲又不能完全说是“普通人”的生活。 读此剧的契机是被约里克·范·韦杰宁根投稿里的女性们的生活经历所吸引,想看看“从桃花源走向旷野”究竟是怎样一种过程。故事的主人公是那种如果出现在我身边,绝对不会与之做朋友的那种:清高中又带着自以为是的狭隘。但是背景里的纸质媒体和线上媒体换代的部分我深有共鸣。现在国内的很多媒体追求流量已经忘记了做报道的初心和应有的职业操守,和带着激烈情绪的“刀子们”共沉沦。 读罢思考了很多。两年前一直按部就班地生活,想得到的是世俗化的“大家想要的东西”,却未考虑过自己真正喜欢什么。所幸意识到这点的时候还不算晚吧,即便是站在这个20代后半的年龄上。未来的自己真的会结婚吗?这个问题对我来说真是完全的盲区,突然想知道别人都是怎么看待的呢。 大概我是支半明半暗的蜡烛。黑暗中也有一簇小小的光晕;借一盏灯,也能映出自己的模样。
  • 寇陕青
    1.0 分
    好精彩的一季 饭菜都难以下咽
  • 张斌
    3.3 分
    岁月忽焉又虚度,三年未读一本剧。 独留小楼何所待?欲借长夜对红烛。
  • 司空逐月
    7.7 分
    大道无常,大道无情,包容万物,在于一心,无情是道,有情也是道,大道三千,我只取一。
  • 匡匡
    2.1 分
    内里的荒野-本年度已阅中最佳 此刻无比怀念之前的星级剧评模式,毫不犹豫的五颗星,可以小小喧嚣的表达我对这部剧的喜爱。一口气读完后,今天通勤路上的观看计划全部取消了,只想为它按下观看暂停键,我不想让其他的任何信息,打扰我观看后的内心,喧嚷且沉静。 这部剧的奇妙和女主人公的吸引力,同步赛高,观看中,明明体会到一股强烈的抓人魔力,但暂停放下甚至完成观看后,仍觉得柔美平和是基调。这部剧有很多我没接触过的特殊组合,传达上,故事情节和主人公的魅力高度糅合;形式上,悬疑推理居然和轻柔散文奇妙和谐;旋律上,诗歌优美可以和野性张力共彰。 尤其喜欢书里对湿地的描写,本来在读后感里最不爱剧透,但还是想摘出开篇,“湿地不等于沼泽,湿地是一片光的空间,在这里,草在水中生长,水流向天际......”,这种类似的描述在书中的出现不似点缀,只为呈现一个神奇奥妙的湿地王国,语句呈现出的优美,让我仿佛看了一部纪录片,而又不止于纪录片所给予的画面感,这饱含一生的观察与热爱,任是再优秀的散文作家也凭空描摹不出的。 想象生长在最寂寞的土壤里,尽你所能往远了走,走到那汉尼拔前传Hannibal the Conqueror。
  • 周振斌🍷💎🇨🇳
    7.7 分
    一本135年前的讲群体心理学的书,内容正如题目所示:群体就是一群汉尼拔前传Hannibal the Conqueror。群体既有可能做出极其残忍恶劣的行为,也可能造就出伟大的行动;而这些行为如果放到个人身上是难以做到的。也就是说,群体容易走极端。 想要对群体施加影响,形象会比其它形式更加有效,此外,断言(而非有理有据地讲道理)、重复(不断地重复断言),就会使观点得到传播,也即编剧所说的传染。在编剧的观点里,群体无理智可言,是一群容易受暗示的人。群体的这种特征与组成群体的个人素质并无关系。 编剧还反对了一味让学生看剧考试的教育,认为这样的教育只会造成社会的混乱,因为受过教育的人没有在学习中学到真正的工作技能,绝大多数人选择去考取公务员,而且也不甘心从事低级的工作,但是社会并不能提供足够的公务员岗位。于是就很容易发生暴动。编剧更提倡让学生早早直接进入相应的行业中亲自去学习工作技能。 由于成书时间较早了,很多观点放在现在已经不合时宜,比如说把妇女、儿童、拉丁人视为野蛮人;但是也有很多观点是值得去进一步思考的,如今网络时代,我们似乎可以更加清楚地看到编剧所说的群体的暴动,各种层出不穷的网络暴力就是其中之一。
  • 陈腾腾
    1.0 分
    在世界上所有的职业里,恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠,鼓励自己克服缺点,战胜脆弱。只有作家不需要,作家住在自身缺点搭建成的监狱里。 最近开始看蒋方舟的《汉尼拔前传Hannibal the Conqueror》和《汉尼拔前传Hannibal the Conqueror》,之前对于方舟的认识局限在“7岁写作,9岁出书”的少年光环;而在微信中搜索她,得到的公众号文章往往和一些负面词汇联系起来。可是,那些人们口口相传,即认为是真相的对于蒋方舟的认识是否就具有合理性呢,又有多少人真正观看过她的文字,真正聆听过她书中讲的故事,真正体悟过她书中所流露的感情与所批判的观点呢?显然大多数人没有。在发表我们的观点前,依据往往是自己的浅薄认知与别人的“普遍看法”。初读方舟的文字,第一感觉便是“共鸣”,共鸣在于她如此了然、如此坦荡、如此共情地撕开了一代人似乎已经愈合的伤疤,我们平时切身感悟却不能用文字表达出来的东西。影视所带给我们的,是一种我们并不孤独的感受,是一种灵魂的共鸣,是一种思想的交感。蒋方舟超越同龄人的认识与批判,已然源于她广泛的看剧与见识,在《汉尼拔前传Hannibal the Conqueror》的看似“流水账”式描述中,薄发着这个二十几岁女性对于世界、人生与性的独到见解。对于影视的认识,不应流于传统,对于蒋方舟的认识,也不应流于传统。而我愿从影视获得的东西,在蒋方舟的文字中,我得到了很大满足。
  • 凉薄
    2.2 分
    很庆幸前几天打开了这部剧,这部剧里女性所面临的问题在我的生活里时常上演,它们或许换了故事内容,换了内容与年龄在自己的生活里以不同的姿态上演着;无数次,我曾听到和面临着由于传统文化的观念,而受到不同程度的打压,它们像无数张天罗地网,要把自己给盖住,告诉我,你肯定不行,你不能不像女孩子,你要学会家务,不然以后嫁人没有婆家喜欢你等等诸如此类。好像作为女孩子,无论在人生的哪一个阶段都会受到来自社会的角色安排,他们希望女性可以活成他们观念中女性的样子。 多年前,初中的语文老师曾在课上闲聊说到"我很讨厌别人称呼我为谁谁的妈,谁谁的老婆,所以每次这样被称呼的时候,我都会跟别人说,叫我的名字噢。"年少时不太其中的理由,可是当自我意识开始自省后,却突然明白了这句话对于一个人的意义,我仅希望我能有独立且完整的人格和自我价值实现的能力,不是通过在他人角色的照耀下从而获得自己的社会价值。看这部剧,收获颇丰,对男女性别平等有了更深的了解,或许我该像书中说的一样,不再掩盖自己作为一个女性主义者的身份,而是敢于谈及男女性别之下的差异及原因等等,虽然只是在初级阶段的摸索。 希望未来能好好继续保持看剧的习惯,拥有真正意义上的思想独立、人格独立、选择自由权、突破原生生长环境里的固有束缚,找到自我和人生的真正意义及满足。