Ben's Dare

Ben's Dare

9.9

剧情简介

《Ben's Dare》,短片作品,英国出品,2006年上映。

用户评论 (6)

  • 杰字派
    2.1 分
    雍正名爱新觉罗·胤禛,清朝第五位皇帝,在康熙二废太子胤礽之后,胤禛积极经营政治势力争夺储位,康熙六十一年十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,雍正继位。 天奇生活常识
  • I I Mare
    5.5 分
    设定完整 轻松幽默 除了开支线的方法不是很好以外 设置还是相当合理的 总的来说是一本不错的剧集 顺便帮推异常 那里是帝国边疆(・ω< )★
  • 山海.
    5.4 分
    《Ben's Dare》教父的世界里,友谊,是通行的货币;忠诚,是上好的礼物;缄默,是必守的规则。他藐视一切价值,不给警告,不虚张声势,不留余地。教父,就是自己的上帝。男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。除了朋友低估你的优点,世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。伟大的人并非生而伟大,而是越活越伟大。威胁是愚蠢的自我暴露,不假思索就释放怒火是危险的任性表现。
  • Chiefbird
    9.8 分
    很有意思的一本剧,因为并不懂佛教知识,所以只是单就本剧而论让我很清晰明白的大致明白了佛教(至少是编剧所说的西方佛教)是讲什么。以前看剧的时候选修过佛教常识,不过讲的很多科普,比如什么是十方丛林啦这些,更多是从宗教知识的角度来了解,而背了一篇心结,也不明白什么叫:照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子是色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受、想、行、识。 而编剧很有意思的以进化心理学,脑科学,以及编剧正念冥想的体验很好的诠释了上述内容的意思(当然,毕竟大家都没有涅槃,只是一个大概的靠近的理解),大致是说,当你冥想的时候,你就能得到一种抽离拔高,逐渐摒弃了很多错觉,幻象,发现一切皆空。从进化心理学的角度,我们之所以存在能思考这个问题,正是因为我们的祖先和我们都拥有自私的基因,我们为了保证存续,都受到为了延续而预设的本能,肉体基础,也因此我们的言行举止,思维想法,无不受这一预设和本能的影响,人有性欲,饱腹而喜,饥饿难耐,痛而缩手,厌而远离。但是,一旦清晰的知道这个真相,就发现我们的思想不仅仅是我们的思想,我以为是我自己想吃这顿大米饭,实际不过是刻在基因里对碳水作为主要供能物质的重视罢了。因而,之所以需要正念冥想,就是剥离开种种自以为,是“我”产生的念头。但是剥离开来,编剧讲到无我,基因强调自私,延续需要利己,所以强调己与它的区别,但是剥离开来呢?佛教的五蕴大致可以理解为我与非我交界的方式,比如五感啦,行为思考啦,这些无一不受干扰,我们的思维正如上述,受预设的自私基因干扰,我们的感官知觉知识经验,更是如此。因此佛教说空,我与非我的界线,是皮肤?是物权?是占有欲?是贪爱?而所以我、本质等观点都是一个错觉。因而编剧讲,他从很多心理学,进化心理学,脑科学等等都能意识到佛教的正确性,大致如此吧,以上是个人对本剧的理解。 当然,单从个人来说,既然能审视到“我”,是受到种种干扰幻觉迷惑的“我”,那正念,正出的念,拔高的念是什么呢?这里编剧谈了一些,但我不大理解何以推知到空,而不是有更高更本质的我。或者说从我很粗陋的道教知识说,也许道生一,一二,二生三,三生万物更符合我的口味。我与非我无异,是因为都源于一。否则正念到最后怎么是涅槃,是极乐,而不是空呢?如果没有“我”,是什么涅槃了,是什么登上极乐呢?很早以前看过一个从“单电子宇宙”假说开始聊道教的文章,也许两位编剧应该聊聊,哈哈。 另外编剧聊到经典的克隆人,谁是真谁是假呢?我却觉得,我们的直觉没有错,本就有一个我一个非我,因为过去的每一言每一行,每一个细微念头,克隆体在那时那刻会完全一模一样吗?即使如此,之前种种,也不是克隆体所作所为,而只是自以为的所作所为罢了。或者说如果真的有无限宇宙,两个宇宙一切都一模一样,也是不同,因为他们具备了“可以不同”的条件,就已经互相区分开来,只等概率云坍塌,观察者睁眼了😜这又是道教的生生不息了
  • 一笠庵
    7.7 分
    惊喜好看舍不得结束,好幸福的灯花胡同四合院!就是最后一分钟长大后的大家出来后突然就丑了…
  • 说出吾名,逗汝一笑
    6.6 分
    葛文德的这部剧,在娓娓道来的故事里传达给读者一个观点:医学是面对不确定性的学科,而不是确定无疑的科学!无论是医者还是患者,越是能以这种观点作为认知基础,对医疗过程就越有利。是为评