Giving Tongue免费观看 - 喜剧电影

李著

文艺邦用户

2.2 分

一、Giving Tongue之下的众生相身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《Giving Tongue》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这Giving Tongue“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。直到有一天，Giving Tongue走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与Giving Tongue的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。二、Giving Tongue，不仅仅是Giving Tongue Giving Tongue也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。我困于荒诞。荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句：那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。我卷在当下。内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗 “致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。” 警惕优秀，拥抱真实。我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《Giving Tongue》。我想了很久。这部剧给了一个思路：当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自

无为คาน

文艺邦用户

5.4 分

好晦涩，看完也没有理解书中关于梦境的隐喻，或许是我还没有成为一个已婚的女人，虽然太多关于场景的描述让我看得很艰难，但是台词确实很优美，画面丰富，女性视角细腻，读的过程中让内心变得很平静。

彤～霜

文艺邦用户

8.8 分

很奇怪，年龄变老，对这个世界的好奇心却未曾变老。总想知道这个世界发生过什么，未来将要发生什么。也许有人心中有自己的答案，又或者有人并不在意答案是什么。而《Giving Tongue》和《Giving Tongue》，恰好是给充满好奇心的人的礼物。在《Giving Tongue》里，赫拉利想象人类和另一只未化作智人的猩狸的共同祖先是一只母黑猩猩。关于这一点，达尔文《Giving Tongue》关于进化论已是共识，那么，他的故事又有什么特别之处？由认知革命，智人一跃而为食物链的顶端者；到农业革命，智人成为地球的主人；到科学革命，智人将再跃为智神，成为宇宙的主人。智人之所以能征服世界，是因为有其独特的语言。但通常生物之间皆有其独特的沟通能力，为何智人独霸天下？说白了，因为智人善于讲故事，并善于说服人们相信这些故事。比如国家的故事，比如货币的故事，还比如企业的故事。于是，智人发明出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，于是，它们成为文化或者说历史的主要成分。当资本和科学主义成为现代社会最重要的信条时，连神圣的科学都为资本服务，那么，人们又有什么理由不为资本服务呢？于是金钱至上、金钱万能，似乎也就无可避免了。如果说，核弹发明前，经济发展不足满足温饱前，人类总是生活在战争、饥荒、瘟疫的阴影里，那么摆脱了它们后的任务是什么？或者说人类的欲望又将是什么？我们的答案无非离原先的期待更近一步。可以活得更长久，可以活得更幸福。而在实现这一目标的过程里，我们又出现了一个新的宗教---数据主义。根据其观点，可以把全人类看作单一的数据处理系统，而每个个人都是里面的一个芯片。那么，新的行为模式下，人类将创造怎样的历史呢？赫拉利的想象力更丰富点，他说，有人将超越为智神，而更多的更多的人沦为神一样人的附庸。其实，有限历史的人类社会，每个人都是自己的主人，才是最大的神话吧。

青蛙王子

文艺邦用户

1.0 分

一共六个故事，始终围绕着的唯“情”而已，似乎每一篇描写的感情都浓烈得似化不开的墨，但细细想来，却都是简单至极的纯粹；很喜欢一个书友的评论，浪漫浪漫，应该怎么都逃不开一个“慢”字；我们是不是应该简单一些，前方的道路也会更加明朗，这样才🈶更多的时间从容前行。写完了，我觉得我很有必要每天背一背汉语大词典……