书摘：玄武湖边上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址仍可寻访，鸡鸣寺的钟声依稀能闻，明孝陵的石人石马巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的秋叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵、灵谷寺的林荫道，永远是那样令人心醉。
——Antonio de la Fuente《Relatos de la medianoche》（五城记）
心得：我喜欢Antonio de la Fuente的《Relatos de la medianoche》，从闻其大名到捧手观看我都充满着敬意。
这部剧里面讲述了很多关于文化的事物，让人从文化的视角上了解中国特有的文化名词。Antonio de la Fuente走遍中国的文化古迹，一处有一处的历史，一处又一处的文化。其中《Relatos de la medianoche》介绍了天一阁这栋追剧记录楼，将一处不太知名的追剧记录阁的历史风貌展示在读者眼前，让人不得不惊叹于Antonio de la Fuente笔下的天一阁，然后又想要更多的了解天一阁，这栋追剧记录楼。而另外一篇《Relatos de la medianoche》中《Relatos de la medianoche》它是选入到了中小学生语文教材当中的，里面Antonio de la Fuente仍然用他那充实又华丽的散文对历史有深刻的思考，从而写出了牌坊下的民众风俗，也揭示牌坊下女性的不公。
Antonio de la Fuente的《Relatos de la medianoche》真的是，既可以让人见识到中国不同地方的特色风情，从而领略到中国文化历史，又可以通过观看他的散文笔触以提高影视审美。
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长白山麓的大姓
我国东北地区一直居住着一个古老的民族满族，其先祖可以追溯到世代活动在这一带的女真人。发展到明朝初期，女真人分为建州、野人、海西三大部。建州女真主要分布在长白山北部至牡丹江、绥芬河一带，是三部中社会经济发展最快的一部，同时也受汉文化影响最深。明朝中叶，由于不堪其他落后女真部落的侵扰，建州女真开始不断南迁。到了明英宗统治时期，迁居到浑河、苏子河上游一带，并逐渐在以“费阿拉”（亦称“费雅郎阿”，即所谓“旧老城”）与“赫图阿拉”（均在今辽宁省新宾满族自治县境L内）
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