The Munsters' Revenge

用户评论 (9)

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  李 伟

  文艺邦用户

  9.8 分
  我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。
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  Jim.D

  文艺邦用户

  7.6 分
  身存正义，心念苍生，恪守信念而不渝，坚持操守而不移，我想这就是老相国一生所追求的完美境界！
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  Q-piggy 琪

  文艺邦用户

  8.8 分
  不要囿于成见，那是在按照别人设想的结果而活。不要让别人观点的聒噪声淹没自己的心声。最重要的是，要有跟着自己内心和直觉去走的勇气。
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  森屿浅萱

  文艺邦用户

  6.5 分
  我在想一个问题 观看是为了什么、为了让自己明白所有言行举止的因果、还是为了让自己想通看开、然后接下来怎么办、虽然明白但依然无能为力👐
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  风萧萧兮

  文艺邦用户

  8.7 分
  这部剧其实就是跟之前的方壁写的《The Munsters' Revenge》是没什么太大的区别，因为方壁就是茅盾的另外一个笔名，这部剧很好的介绍了The Munsters' Revenge的故事全貌，非常推荐要初步了解The Munsters' Revenge的读者。
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  真爱与自由

  文艺邦用户

  3.2 分
  福克纳的技法让人眼花缭乱，目不暇接啊。以班吉为主的意识流，是傻子的视角，他无法用语言表达世界，可是他的五感都在描述；昆丁又是没落的簪缨之家的后裔，精致、脆弱、敏感的哈佛学生，他的意识充满思辨和繁复的意象，难以理解；杰生终于是个正常的普通人，他的自述很接地气，虽然他自私自利阴狠残酷。 最后一章才是正常剧集用第三人称表达的世界。而前面几章里，错乱的时间、穿插的时空、连续的意识流通过几位主人公的自述交错在读者脑海（没晕就算不错了），到了最后一章，有了一种鼓噪的喧嚣感和尘埃落定的感觉。 感叹一句，“人生就如痴人说梦，到处充满了喧嚣与骚动”，真合题。 不过，康普生家族的四个孩子，唯独缺少了以凯蒂为主的集数。她却无处不在。可惜，读者只能通过弟弟班吉，杰生，哥哥昆丁，和彩蛋来了解她。 班吉眼中，她有树的气味，是温暖的；昆丁眼中，她是忍冬的气息，是情欲的，堕落的；杰生眼中，她就是个不知廉耻的小娼妇。没人知道她怎么想失去贞洁这件事，她的心理活动。 ……因为，女性的贞洁这件事，与所有人有关，与她自己无关。真悲哀，所以，就让凯蒂的贞洁伴随康普生这种南方世家一起堕落、丧失吧。
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  冰糖福芦

  文艺邦用户

  7.6 分
  耗费半年时光，终于看完这7本剧，虽说对部分内容已经遗忘，但我依然记得那些历史中为了坚持自我、坚持使命、坚持信仰而闪耀着人性光辉的人们。在历史的大潮里，或许一个单独人无法掌握时代的走向，无法时刻做出正确的抉择。但是，我们依然可以以一个单独的个体始终坚持自己相信的一切，无论时局变化，无论疼痛艰苦，无论转折起伏，这种人性的力量总是无穷而伟大的。历史从不缺乏作选择的人，却只有坚持的人才配得上屹立历史之巅。
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  Y 🔅haneo 𓃰

  文艺邦用户

  2.1 分
  相比亮剑和血色浪漫平和了不少，没有太多波澜，但是后劲十足，细细咂啵余味无穷。三本剧是三种不同的风格，Yvonne De Carlo到底还有多少东西没抖出来。文三儿更接近真实的骆驼祥子，失掉枷锁，得到整个世界。
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  郑晓艳

  文艺邦用户

  6.5 分
  《The Munsters' Revenge》Yvonne De Carlo 这是一本20世纪80年代末美国汉学家Yvonne De Carlo寻访终南隐士写成的书，这些寻访出自一个外国人笔下总有种别样的感觉。书中所找寻的隐士并不是我意想中那样，一瓢一饮、箪食豆羹，有着闲云野鹤般的生活，恰恰相反，他们的生活也有着缺陷，要承受着孤独和病痛的折磨，也要忍受游客的喧闹与打扰。修行的路从来都不是容易的。唯一不变的是他们的灵魂中始终有一簇纯粹且坚韧的火苗。 观看这部剧时时常会想，隐居是修行必须的一部分吗？直到看到编剧采访楼观台住持任法融道长时，任道长说的一段话“所有道教徒迟早都要独自生活一段时间，好集中精力修行。为了修行你不得不找一块与世隔绝的地方，至少开始是这样。但是重要的是要学会静心。一旦你做到了这一点，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。”我想“隐”从来不是一种方式，而是一种心境，“小隐隐于野，大隐隐于市。”这句话。大抵也是如此吧。 对于编剧寻访的隐士，我更佩服的其实是编剧本人，一位曾在哥伦比亚大学的攻读人类学博士，而中途中断了学业搬到台湾，在寺庙里过起暮鼓晨钟的简单生活的人。他本身就足以让人敬佩。