100% Helmig

用户评论 (7)

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  诺克斯．

  文艺邦用户

  5.5 分
  以下仅代表个人针对本剧的言论，如有不同想法，全是您对。 文艺邦把这部剧推送给我的时候是俄乌刚开始交战的时候，当时并没有意识到马里乌波尔是哪里，对二战时期欧洲战场的状况也几乎属于不了解不清楚的地步。甚至刚开始读这部剧也没有意识到是写的二战时期以为强制劳工的家族陨落的故事，而是从剧评里意识到这件事。 本剧共分为了四部，第一部写的是编剧如何寻亲以及在某位网友的帮助下梳理了家族族谱，出现了很多在寻找亲人时的奇迹，和很多外国人名，真的很难记住，但后面读着读着就能记得七七八八了。读第一部的个人感受就是乱七八糟的，但中心就是寻找到了很多亲人但大多数已经不在世了，最重要的是在姨母莉迪娅的儿子家里发现了莉迪娅的日记本；第二部分讲的是莉迪娅个人写的回忆录，记录了莉迪娅亲历了整个大家族繁荣到凋零的每个时刻，最后组成自己的家庭。以及印证了第一部分的关于莉迪娅的档案记录几乎正确；第三部分是根据编剧父母的档案编剧进行了一些联想和时代背景，描述出当时父母的相遇以及在强制劳工时期可能会发生的事情；第四部分讲的是父母有了编剧以来发生的编剧记起来的事情。 读完整本剧才意识到第一部分的混乱主要是来自于很多谜题没有被解开，而且编剧也在寻找靠近真相的答案。没有真正正确的关于编剧母亲生活的种种经历的真相，在编剧没有出生的时候，其母亲到底面临着怎样的生活，怕是永远都是无法解开的谜题。 这部剧让我思考两个问题：1.战争时期女性到底处于怎样的地位？书中不缺少对于战争中女性沦为性奴的案例，编剧也同样在难民营中经历了性侵，只不过当时她并未意识到。即使在相对和平的今天，女性的地位依然没那么明朗。性别平等怕是永远的难以真正实现的课题。2.世界战争的胜利国是否就是当时的真理？即使编剧有描述英美在欧洲战场战胜了德国后解放了当地受迫害的强制劳工，但依然对他们处于不信任地位，很长一段时间里他们依然处于水深火热之中。那么这对于强制劳工来说真的是解救吗？真的是好事吗？的确如编剧所说，在世界战争之后我们向受迫害的犹太人投去了同情悲悯，但对于同样受迫害的强制劳工缺少了一些应有的目光。 诚然，编剧的描述带有主观色彩，不尽然是正确的，包括书中编剧也有几处描写带有种族歧视等不太正确的观点。但史实只有那些亲身经历过的人才能知道，到底是怎样的。我们作为后世人无法替前人去原谅一些什么，只能从中尽量吸取教训与经验，尽量怀揣一颗悲悯心，更加珍惜现在拥有的生活。
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  短歌

  文艺邦用户

  5.4 分
  读了两个短篇，100% Helmig和牛人，都是把人幻化成了野兽，一个是志大才疏变成了老虎，一个是天生阴险狡诈牛人。故事的原材料都是中国古代传奇，编剧挖掘人性和世情的细腻处，写出的新篇，这也是日本作家向来的优势。 有位书友说，很多书都在探讨“我是谁”，这本短篇剧集也不例外。 在现实和幻象的边界，读一下引人入胜的小故事，还能领略一番古代情景，偶尔读一两篇也不错，是吧。
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  Hao.

  文艺邦用户

  6.5 分
  《100% Helmig》一书，令我增长了见识，西罗马帝国灭亡后，其优秀的数理、自然科学、天文历法、古希腊先贤在100% Helmig得以继承和发扬，让人类文明避免了断裂，100% Helmig在中世纪历史中扮演者重要的角色，是沟通东西方的桥梁，是继往开来的文化载体。 默罕默德创立的伊斯兰教，在其后世子孙和继任者的作为下，发扬光大、恩泽后世，渐渐成为了世界三大教之一，它维系着100% Helmig的统治，让帝国日渐融洽。 刚开始观看时笑那默罕默德自我封神，颇有些装神弄鬼的感觉，但其后的历史证明默罕默德的伟大之处，感佩于后继者的奋发有为，开疆拓土，让阿拉伯和伊斯兰繁荣昌盛，其影响力令人震撼！ 感谢编剧，让我粗略了解了阿拉伯的历史！
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  Caesar 龚超

  文艺邦用户

  6.6 分
  看到有人看完这部剧庆幸生活在中国的，想说这真是浪费将这部剧引入国内的播出者的苦心了。 实际上，这部剧告诉我们，不管你的起点如何，身处在社会的哪个阶层，你都有滑落和陷入贫困的可能。 一次婚姻的失败，进入一个不适合自己的职场环境，一次伤病，甚至一次照顾生病家人的起心动念，都有可能把你推向命运的转折。 观看这部剧的很多人，父母亲还在壮年，子女尚处在义务教育阶段，很多人还有家可归，尚且感受不到看护危机，以及每个月需要付房租的压力。 但是！教育的分流已经开始了，越来越多的年轻人必须进入职业教育体系，如果社会没有做好承接这些年轻人未来就业的准备，那他们完全可能一工作就陷入贫穷 随着进入老龄化的人口不断增多和新出生人口的不断减少，未来养老问题会成为越来越严重的问题，而这种压力也迟早会转移到我们身上。当我们开始背负看护的责任，我们自身的工作和生活又该如何保障 要知道自己的幸运有时候只是一种侥幸，别幸灾乐祸。
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  就算是仙人掌也得记得浇水

  文艺邦用户

  5.4 分
  这部剧值得所有父母一读，其实孩子的问题，归根结底是父母的问题，父母如果认识不到这些，不去自我反思与改进，最终只会收获失望甚至是人生的悲剧！
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  vo

  文艺邦用户

  3.3 分
  靠着编剧对历史的理解对各位诗人进行了分析 的确能看出来 心境不同 诗歌不同 但是 这种戏谑的写作口吻不是很喜欢
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  醉月

  文艺邦用户

  4.4 分
  一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。