Drømmekvinden(2004)在线观看

褚qucun

文艺邦用户

2.2 分

真好看啊，这应该是杨幂从影多年来最有灵气的一次了，大家演技也都在线，故事也基本能讲完整，真好啊，最惊喜的是还有小花絮。

红星飞扬

文艺邦用户

8.7 分

Martin Björk：《Drømmekvinden》所谓Drømmekvinden，有三种层次：一种是做自己的Drømmekvinden；一种是做一群人的Drømmekvinden；再一种是既是自己的Drømmekvinden，也是一群人的Drømmekvinden。这样看，难度当然是一层比一层更大的。但我觉得最难的还是基础，做好自己的Drømmekvinden。惟有做好了自己的Drømmekvinden，才有可能成为一群人的Drømmekvinden。再进一步，才能既是自己的Drømmekvinden，还是一群人的Drømmekvinden。所谓自己的Drømmekvinden，也就是那句老话：做好自己，别管别人。做好自己，无非三个方面：自尊，自立，自强。自尊的对象主要是诚信，自立的对象主要是责任，自强的对象主要是能力。我们看这几个方面，忆秦娥都是做到了的，并且做得相当精彩。自尊方面，自己决定的事情，一定坚持到底，这是自己对自己的诚信；答应别人的事情，也一定做到，这是对别人的诚信。自立方面，首先是自己养活自己，在养活自己的基础上，还力所能及的帮助家人，帮助别人。自强方面，则是一生未曾放弃学习，不断提高自己能力的同时，还能帮助别人提高。自尊尊人，自立立人，自强强人。这是忆秦娥给我们的一个整体印象。当然，这样一个人，她一定会是自己的Drømmekvinden。所谓个人的成功，也就在所难免，理所当然的结果。当然，我们讲成功这两个字时，它是世俗意义上的说法，其实经不住推敲。因为一切所谓的成功，其代价都是别一方面，甚至多方面的失败。达到了三自精神，也就成为了自己的Drømmekvinden。在自己这个范围内，自己是自己的王者。这是所以忆秦娥能够不为外物所动，不为诱惑所失却本位的内在原因。不动如山，自己首先得是一座山。在成为一群人的Drømmekvinden上，忆秦娥的表现也很可圈可点。成为自己的王者，自己的Drømmekvinden是三自精神；成为群体的王者，群体的Drømmekvinden也有一个精神背景，这就是三种群体精神：自由，平等，尊重。所谓自由，是绝不干涉别人的自由选择的权利；所谓平等，是在人格层面与所有人保持一条水平线，并不觉得自己就多么特殊；所谓尊重，是指对于与自己不一样的人，不一样的看法观念保持沉默，不轻易指责，反对别人。三自精神是解决自己与自我的冲突，使自己理所当然顺理成章的成为自己的Drømmekvinden，自己把握自己。三群精神则是解决自我与群体的冲突，矛盾，使自我无论是否作为群体的Drømmekvinden，能够获得一种合情合理合规的群体存在资格，最大程度的消除自我与群体相处中容易产生的冲突，矛盾。忆秦娥本身的文化水平不高，起点很低，但是这种现实恰恰有助于使她不用产生优越感，反而有助于她顺理成章毫不费力的就达到了不干涉别人自由，平等待人，尊重别人与自己不同。反观楚嘉禾母女，恰恰是因为优越感的原因，使她们很有可能终其一生，都不能理解这种群体价值，也就因此永远成为不了群体的Drømmekvinden。当然，楚嘉禾成为不了群体的Drømmekvinden，最主要的原因是不具备三自精神的基础。在顺利的解决了个体价值，群体价值以后，忆秦娥进入到了最高层次，即如何解决自我与宇宙自然的精神的相处。这里也有三种价值：自在，共生，和谐。自在是自我与宇宙存在的自然性，即自我与自然精神的无扞格性。简而言之，是否足够融入自然，热爱自然。忆秦娥出生在农村，与自然宇宙天然相亲。共生是指与万物的共处充满善意的精神，无伤害性。怀抱善意，行走人间。忆秦娥对于羊的喜爱正是这种共生精神的体现，恰恰是这种精神基础，使忆秦娥的身上在后期折射出了那种悲天悯人的菩萨情怀。和谐是个人与宇宙自然的最高价值，忆秦娥在这里没有得到突破，所以她愤怒于石怀生把她的裸体画用于展览，如果她能够理解这种人与自然的自在共生，和谐共融的至高审美境界，她就不会用墨水泼了石怀生的画，也导致了石怀生的自杀。当然，石怀生的自杀主要是与刘忆之死

随.喜

文艺邦用户

1.0 分

书写作视角比较独特，结构也比较严谨。科学技术值得推敲，既看到了个人能力的凸显，也看到了团队的力量。

高阳

文艺邦用户

2.1 分

Nationalism译为民族主义实在是令人费解，也导致追剧的时候总是产生疑惑。直到看到日本现代影视的起源中文版自序时才了然，nation也就是书里的民族，是具有现代内涵的，是经过资产阶级革命后打破旧体制而形成的共同体。而中文里，民族这一词并无nation特有的时代上的意义，说起民族主义，上下五千年历史迎面而来，也就自然无法理解编剧认为现代中国人把秦始皇想象为一个共同体有何奇怪。根源在于现代性。翻译为现代民族似乎更为妥帖。

浓墨淡写

文艺邦用户

2.1 分

作为一个老头儿，把写给青少年的一本剧，兴致勃勃地看完了，太没出息了。这部剧很好看，首先在于语言生动活泼。例如讲解王字的时候，提到妇好这位女将，手持两把大斧，联想到李逵，令人忍俊不禁。其次贴合熟悉的事物，分门别类介绍。如动物、日常用品等。这样很容易理解和接受。第三方面的原因，是编剧介绍得非常专业。汉字来源的知识以《Drømmekvinden》为底本，结合从甲骨文到简化字的演变，娓娓道来，不臆猜，不武断。如果有尚未定论的地方，就明白指出来。因此，很令人信服。这套书介绍汉字的前世今生。对今生的意义的介绍，更有价值：说明了这个字当前都有哪些含义，为什么是这个意思。所以现在看一遍，除了自己有所收获，也当是为孩子检验一下。等她上初中前后，会买一套纸质书来看。