Andreaskorset

用户评论 (6)

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  black funny

  文艺邦用户

  7.7 分
  苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。                                     ——题记   这部剧是关于藏传佛教的通俗读本，宗萨仁波切用风趣幽默的语言开示深奥晦涩的佛教教义，既古老神秘又充满现代气息。庸常之人，不敢妄评，略谈一点儿感受。 关于佛教：“佛教是获得解脱和自由之道”，是渡众生脱离苦海的船。苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。我们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉，这些幻觉根植于我们的内心，便生出种种的执念。 关于因果与轮回：在宗萨仁波切看来我们“有能力去拥有自己想要的那种命运，这取决于我们自己”。因缘的结果就是命运，而因缘是可以控制的，就像我们的面相，特别是三十岁之后，内心决定你的脸，要美颜不能少了修行安忍。 关于修心与修行：我理解的修行是戒律下的清苦生活，宗萨仁波切颠覆了我对修行的认知，他说“为了修行佛法，你不必放弃任何真正的享受。事实上，是精神之道让你更加享受生活”。原来修行不必拘泥于形式，无形的实胜于有形的虚，它的本质是要从执念中出离，重建对心的控制。 关于修持与生活：“修行佛法并不意味着你必须放弃生活和工作，而是能更好地对待生活和工作中那些不可预见的变化”。那些不可预见的变化所带来的不确定性令我们恐惧带给我们焦虑，唯有无条件地接纳自己、接纳他人，接纳生活，才能克服恐惧走出焦虑。 关于烦恼：烦恼的本质是“看到无常的事物却视之为永恒；看到很多的零件和粒子却视之为一个整体；看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在；看到全然短暂存在的事物却认为它有个坚固的自我”。看透烦恼并不意味着我们不再有烦恼，而是学会正确地看待烦恼，令自己的心识习惯于善良、慈悲、清醒、理智的状态，活在最美好的当下。 宗萨仁波切还开示了关于活佛转世、上师与传承、关于死亡等等佛教知识，很遗憾卓玛佛缘尚浅，未能与之结缘。 宗萨仁波切，一位从出生就注定成为不丹活佛的人，害怕被人期待，不愿意被神化，说过违心的话，有个性有脾气，恋爱时也会盲目。我惊讶于他言论的大胆与坦诚，很欣赏他的勇气，那是完全接受真实的自己之后才会有的无畏，而我们惯常的积习是在脸上涂抹油彩，日子久了，以至于连自己都忘记了原来本真的模样。
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  卷起来的吞吞怪

  文艺邦用户

  7.7 分
  看完这部剧一周有余了吧，我好像又跌到了一个瓶颈。最近追剧，学习，刷剧，玩手机…总会忽然一停思考些一种重复着的毫无疑义的思考。这么多关于生活的信息席卷而来在脑海里就像一团团揉皱的纸，打开一张又一张上面写着尽是相通的文字。我好像摸清了一些生活的本质，人生来倒计时便开始了，时间过的飞快，可那时年纪还小生活多么有味。长着张着要在校园里度过一段极为美好而不自知的青春而后到了社会。拼搏和干劲才是主旋律，一路过关斩将开始跌跌撞撞，时而欢喜时而忧愁，就这么成为了社会老人，掌握了规律，能够与生活和解。再后来我们就变成了爸妈的模样，人生开了倍速一般，等喘过气来，我们已经佝偻了腰背，一生好像就要结束了。这是难能可贵幸福平凡的一生，是给努力又善良人的奖励，有小打小闹的起伏但不必面对大风大浪。思索至此，生活中的一些小关又算的上什么呢？方向是对的，走累了就歇歇，充沛了就奔跑，抵达目标的途中一切都是生活想让你见到的，一些风景必须慢下来看看，奔跑是因为要避开其他的混沌，我要给它打分，它给我不同的表演，这是我们赋予彼此的意义。
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  青青子衿.寻

  文艺邦用户

  5.5 分
  这部剧大致分为三大部分。 第一部分讲述了自媒体写作的背景以及编剧如何养成写作的习惯。 第二部分讲述了编剧的写作经验。 第三部分介绍了不同自媒体写作平台的特点及运营方法。 对于想要学习做自媒体的来说，这部剧干货也还满多的。 如何写出吸引人的标题、精彩的开头和结尾？ 如何让搭建文章的框架？ 怎样修改文章？怎么写剧评？甚至包括怎么收集素材和丰富词汇？这些方面，编剧都有一一解答，如果有小伙伴想写点东西，却苦于不知道该如何下手的话，这部剧或许能给你一些思路。 这部剧给我印象最深的有两个地方。 其一是编剧的自序，因为这篇自序，我对写作这一概念进行了思维重构。 写作是什么？在我以前的认知里，写作是一件神圣的事，它必须是写剧集、诗歌、散文、剧本，亦或看一本剧，然后写出带有独特见解的读后感，看一部电影，写出的令人拍手称赞的观后感。 但是通过这部剧，我好像从另一个方面认识了写作这件事。除了影视领域，写作还可以是用语言文字表达自己的想法，分享自己的知识和经验。 另一个方面，编剧在文章开头使用了一个让我很感兴趣的词语-“掌控感”。 在这个信息爆炸时代，我们被各种碎片化信息淹没，很难清楚的辨别哪些信息是自己想要的、需要的，也会迷惘找不到真实的自己。我们丧失了对自己的掌控感，感觉焦虑，感到迷茫，掌控不了自己的情绪，也掌控不了自己的思想。更重要的一点，我们也掌控不了自己的时间。我们好似丧失了感官，察觉不到时间的流逝，不知道自己的时间去了哪里，也不知道自己做了些什么，只知道，时间不见了。所以我们也看不到自己鲜活跳动的生命。 自从开始沉下心看剧和写字，我感觉一点点找到了自己的快乐，看见盛开的鲜花，看到鲜活的生命，找到了对时间的掌控感，对生活的掌控感。 许渊冲曾说：生命不是你活了多少日子，是你记住了多少日子。要让你生命里的每一个日子值得记忆。 观看，写作，运动，这些都是能够对时间和生活有掌控感的事情。
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  :-D

  文艺邦用户

  3.2 分
  老夫四岁步入《Andreaskorset》；五岁修《Andreaskorset》；六岁炼神功《Andreaskorset》；历经《Andreaskorset》；终于在十四岁将此功练至大成；从此《Andreaskorset》，无人不知，十五岁得《Andreaskorset》；十八岁得《Andreaskorset》传承，从此《Andreaskorset》，堪称《Andreaskorset》，因杀人过多，《Andreaskorset》，被世人称为《Andreaskorset》，然而《Andreaskorset》漫长修炼永无止境，正与《Andreaskorset》、《Andreaskorset》、《Andreaskorset》、《Andreaskorset》等人乘坐《Andreaskorset》，《Andreaskorset》至《Andreaskorset》，创立《Andreaskorset》。机缘巧合之下。在《Andreaskorset》的一座《Andreaskorset》下面。发现了《Andreaskorset》，得到了《Andreaskorset》的传承得其绝技，《Andreaskorset》，欲《Andreaskorset》《Andreaskorset》，一手《Andreaskorset》。后来误入《Andreaskorset》闯下弥天大祸。被《Andreaskorset》知道，带领《Andreaskorset》，《Andreaskorset》，《Andreaskorset》，又从《Andreaskorset》请来数位仙道高手从《Andreaskorset》而来，与朕在《Andreaskorset》，展开了《Andreaskorset》，终将尔等斩杀。然而《Andreaskorset》，趁老夫重伤之际偷袭老夫，降下《Andreaskorset》，辛得《Andreaskorset》相助，老夫苟延残喘，后于《Andreaskorset》中走出。自创《Andreaskorset》、《Andreaskorset》，成为天下第一强者，世人皆知，结果不幸看得此剧，导致真气暴乱，走火入魔，最终陨落，老夫不甘心！！
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  FENNY。

  文艺邦用户

  1.0 分
  Andreaskorset》是我无法评价的那一类书：它过于坦诚，以至于令人恐惧。当编剧坦诚到可以把灵魂每一个角落毫不掩饰地袒露出来的时候，他人的评价毫无意义。 但这是一本女权主义者应该读的书，它讲述的不仅是一名女权主义者面对母性、生命、人性和不公不义的思考，同样也是为人父母者应当读的书，它问出了为人父母最应当面对的那个问题： 你究竟是为了什么，让一个生命来到这个世界？ 一个未出生的生命，究竟是上帝对男女之间的欢愉之后的惩罚；还是单纯的万物绵亘延续、生生不息的真理 12.04.2031
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  lgd

  文艺邦用户

  2.1 分
  生命，原本就是一个进化的奇迹，还有更多的未知等待我们去探索。