Belle vie, La

用户评论 (7)

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  江白🍓

  文艺邦用户

  8.8 分
  我觉得真的很不错 男女主颜值演技都在线 剧情也挺搞笑的 不是一派的土味剧情
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  ଲଇଉକ

  文艺邦用户

  6.5 分
  以前看过穆夏的画，手机里也保存了几张。 关于穆夏的画，我想有位书友描述的最符合我心意：神秘又透亮。 感觉诸如画集，都得要买实体书来看，不过这本画集，还是不错滴。
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  落叶善舞

  文艺邦用户

  9.8 分
  本文的故事背景是工业革命初期的英国，那时传统的经济模式受到工业经济的冲击，随之而来的是人的生活方式、价值观、世界观的冲击与改变，在旧的制度还没被完全洗礼新的制度还没建立的时期，本文的主人公康斯夫人与她的下人守园人发生了一段纠葛的爱情故事。 康斯的丈夫，克里夫，在与康斯婚后几个月便因为战争而失去下半身。从此，康斯没有了生活上的欢愉，更多的精神上的陪伴。她的丈夫，克里夫，精神上无比的依赖着她，同时又表现出极度的掌控欲。他希望她永远陪在他旁边，在他精神需要安慰时及时出现，而又对康纳生理和心里漠不关心。同时，克里夫对成功充满着病态的渴望，对于下人则有着极端的鄙视，认为下人只是干活的畜生，因此他有着浓重的阶级思想，对权利和名望病态般的渴求。 而康斯，早期与丈夫陪伴，他们每日还有很多的交流，后面生理的需求，让她走上了出轨的道路，她曾有个情人，但当她和她的第一个情人有过几次之后，她发现她的情人和克里夫一样，有着上层阶级令人厌恶的腐臭味。她讨厌那种肮脏的性，她和他分开。后面她对于统治阶层的那种漠视人性，那种贪婪，那种对于名利金钱的病态渴望感到愈加的恶心，她想逃离，正在这时，她遇到了守园人。 守园人有着能与上流阶层相匹配的谈吐与能力，他也曾一味地希望往上爬。但当他看透了上流阶层恶心的本性后，他放弃了原本的事业。而他的妻子，一个来自底层阶层的普通女人，又有着底层阶层的普遍习性。他和他夫人原本因为彼此对于性的诉求而在一起，但当他发现他夫人生活的底层阶层充斥着对于金钱的渴望，对于性的粗鲁的认识，对于权利的贪婪，这让他恶心不已。他发现底层阶层是失去精神失去一半生命的行尸走肉。他恶心他们，他想逃离，逃离这个世界，于是他选择做了守园人，远离这个令他恶心厌恶的世界。 一个想逃离贵族世界，一个远离世界，这样两个人不期而遇了。他们最初的的纠缠源自彼此对于生理的需求，没有太多的精神交流。而随着接触的增多，康斯越发的发现他能满足她不仅生理还有心里的诉求。而守园人也慢慢的对她打开了心扉。她发现他们两个像极了，都想逃离， 逃离那有人性扭曲的世界。而世俗是不允许这种跨等级的爱恋的。他们纠结或，迷惘过，害怕过，也憧憬过，最后勇敢的走出了那一步，至此故事大结局。 虽然故事背景与现在的环境不同，但其中对于人性的窥探，对于生命的解读，对于金钱权利的控诉都值得我们思考。如果翻译能少点错别字，语言能更连贯通顺一些就更好了。总之，不错的作品，读来让人思考良多！
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  傲世ヾノ青枫

  文艺邦用户

  4.3 分
  动人心弦，拿起来就放不下，一气儿看完。不一样的人生，各有各的幸福。珍惜爱人，能走到一起都不容易
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  🔱框框📿说了

  文艺邦用户

  1.0 分
  是常见的玄幻剧集套路，但是可见编剧写作时有些仓促，错别字多。还有一点让我介怀的是，全文飒露紫出现了三次，每次都是“这些人的身份已经不能用富来形容，必然要在富前再加上一个贵”，这个说法是飒露紫的专属台词吗？
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  刘波 John

  文艺邦用户

  5.5 分
  三国本身被演义话的体无完肤了，多少真实人物被冠以神化妖化的地步，面对这段历史，在整个中华史真正的意义在于制度的实验，而非人物的神化，三国的政治制度实验可以得出：对于帝国制度来说，最合适的统治阶级是庶族地主，最合适的意识形态却不是法家思想，因此隋唐以后的政治路线，便既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”，或庶族地主加儒道释三教合流。
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  第 四

  文艺邦用户

  9.9 分
  很多内容都戳中我的内心和痛点，事实上我也存在那些追求完美的问题。提到的好些方法确实值得一试。不过读到书的后半部分的时候不太能读下去了，不知道是因为看太多评论而影响了理解还是自己没有耐心看下去还是我不愿沉下心来读。