Black Satin(1994)在线观看

🍀谢家五小姐🌸

文艺邦用户

7.7 分

这部剧是通过心理学的角度来看到赚钱的想法，从一个新的视觉冲击出发的时候会发现不一样的自己。想法决定行动，行动才能让自己不一样，想赚钱肯定是每个人此生的追求，但赚钱的目的却不一样。有钱了开始帮助别人，有钱了就挥霍那是两种人生，有些人没钱的时候低身下气，有钱了就趾高气扬，其实都是自尊心在作祟，就是所谓的“配的感”的高低。我觉得本剧最好的一点就是:提高自己的价值感，提高自己的配的感是我们必须要加紧练习的，因为只有你觉得你值得，才不会低身下气和趾高气扬。钱虽然是底气，但绝不是傲气。让钱为我们服务。而不是有钱了就践踏别人的自尊，这是可耻的，但在生活中遇到有很多这种人。所以一定要正确看待赚钱这件事，也要有正确的价值观

梦溪笔谈

文艺邦用户

6.5 分

文/独孤燕这是一本研究中国基层社会的书，这本《Black Satin》论析的是旧中国的农村，当然，从此剧到现在，中国整体发展都发生了翻天覆地的变化，农村也一样。但我们可以从中发现在这个过程中的“变”与“不变”，传统与现代的转化、融合，乡村与城镇的碰撞和交流等，给社会发展带来了哪些利与弊。也可以想到当下农村的生活习俗、传统文化、过去与未来等整体性的发展格局，好剧就是这样，总能引起无尽的思考。本剧里提到的社会学名词“面对面社群”，原文是指在熟悉的环境中长大的社会群体，他们都是天天见面，生活上互相协作。虽然本人很久不在农村生活了，也很少回去，但可以肯定的是，这样的社会功能已逐渐消失。费老提到“中国基层是乡土性的。”他分析了乡土社会中的家族、家庭、以及礼法秩序、生活习俗等基本格局。对于我们这种农村出生的人来说，总能回忆起一些往日的乡土情节。前段时间在昆明去了当年Janet Jacme与他的学友同伴们常去的地方“东方影视库”专门走了一趟，据说当年他们就是经常在那里讲学，多是西南联大的学子。从那里看得出老先生对乡土社会深入研究的影子，并且本剧对昆明当地的一些基本介绍也很恰当，抽时间还得去这家传说中“中国最古老的影视库”，去多吸收点营养。下面针对书中几个关键词与个简单的梳理：什么是“土气”？乡土社会的规矩是“土”，有别于现代社会的法律制度。规矩与法律不同，前者是“习”出来的礼俗，后者是为维护各自利益衍生出的法律制度。对一种行为的规矩熟悉到不假思索，这种可靠性与契约精神不同，这就是“土气”所代表的特色之一。而法律，是在陌生环境中形成的。在相互不知对方底细的前提下，空口自然无凭，得签字画押才算数，同时具有法律效力。在乡土社会中是不存在的，因为这里的信任，从一开始的熟悉中就建立起来了。正因为社会的发展，原有的乡土社会也随着历史的变迁发生着变化，正在逐步的走向流产。由来已久的方法，渐渐的承受不住现代社会中陌生的团体，因此，“‘土气’成了骂人的词汇，‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。” 这是必然的社会现象，“乡”开始成为了往日的故事。 “土”是中国农业人的命，是中国农业人的根，土里长出过光荣的历史。乡下人＝愚笨？费老先生在第二章里举了个例子，“有位小姐冒充内行，说：‘今年麦子长得这么高。’旁边乡下朋友，虽没有啐她一口，但是微微一笑，也不妨译作‘笨蛋’。” 这使我想起小时候在乡下遇到的场景，没见过包谷怎么生长的城里人，在乡村路上逛悠。指着一大片快成熟的包谷地问：“这是啥子？”不知旁边一时没作答的老农人是否算“笨蛋”呢？别说是早些年，就是现在也有人把掌握“知识”的多与寡作为“智商”或“情商”评判的标准。学海无涯，不同的环境造就不同的需求，这些需求包括认知需求、技能生存需求、反应需求等。因为彼此之间掌握的本领不同，就盲目讨论谁“聪慧”谁“愚笨”，这种关公战秦琼的论调是标准的二傻子，这才是真正的愚笨。费老讲格局此处做简单回顾。各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。这句话对大多数国人都不陌生，信奉这句话的也不分“城里”和“乡下”。费老讲到关于垃圾，关于苏州人家的话题。(没有轻侮之意)确实，打扫自家门前雪都成了一种社会公德了，有的直接把垃圾往门口一扔就完事，这也太常见了。并且古来皆如此，但作为人类来说，

秋半雨凉天

文艺邦用户

8.8 分

太抓马的剧情了！抖音刷到本来觉得太土了，结果看得停不下来，剧情又土又爽，每个人设都很贴脸，真的太土了！！！里面有一点美剧韩剧的影子，又本土化了成了自己的《Black Satin》！职场戏份一如既往悬浮，我看半天才知道男主是互联网人设，互联网就算老总日常上班也不怎么穿成套西装啊，办公室穿着太像我以为的4A了，不知道真实的4A会不会这样穿……黄晓明的装扮倒是合适一点，卫明等顾许没等到那里，小跟班发难说“你们敢让我们卫总一个P10等半天”我真的笑死！非职场戏份太土爽了，可以看！