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Ami Baro Hobo
Ami Baro Hobo
主演:
Sailajanand Mukherji
类型:
其他
地区:
印度
年份:
1957
5.5
分
剧情简介
《Ami Baro Hobo》,其他作品,印度出品,1957年上映。
用户评论 (10)
李瑱杰
文艺邦用户
3.2 分
正如书名,当生活曾经带给我们的浓烈伤痛和快乐都随时光流逝,剩下清淡的日子,回首来时路,皆如放眼看见的Ami Baro Hobo。 以战后日本百废待兴为背景,选取了受到战争影响的小角色的命运。 先说配角,讲述者的公公是一位退休老师,代表着保守的老化群体,对家国命运只有服从,想都没想过质疑反思国家行为。旧时代的人物,极富教养,举止得体隐忍。 讲述者的丈夫,介于保守与激进之间,重一己私利,对家人较强势,对外人较懦弱,在战后压力重重的生活中性格略分裂。 讲述者的女邻居,出身好家庭,因战争家破人亡,独自带着女儿夹缝生存,变得世故和俗气。结识了美国男友,一心想依靠男友离开日本,哪怕男友心花花不靠谱,对女儿也不关心。女邻居认为女儿是自己最看重的,她要给女儿幸福的未来,全然不顾女儿的想法。后来女邻居离开讲述者,搬到其他城市,等待远渡重洋的机会。 讲述者自己亦受到战争伤害成为孤儿,所幸丈夫的家庭收留了她,后来与丈夫相爱结婚。书中读到的讲述者,基本还算生活一帆风顺,心地纯真善良,在硝烟还未散去的日本,让人惊讶于她柔软的心,善义的举止。小荷出淤泥不染,散发出人性魅力。书中隐隐约约透露了讲述者后来与丈夫分开,带着和前夫生育的女儿,与在日本认识的外国男友一起到英国定居,女儿长大后在英国租屋自杀。 本剧结尾另述,讲述者与女邻居实则是一个人,石黑利用他人的角度讲述出来,构思精巧,但我非常遗憾。 女邻居代表了普通大众,生活中处处可见,他们世俗、尖厉,在现实生活中扑腾挣扎。而讲述者代表了最最美好高尚的人性,我愿意相信确有其人聚诸多美德于一身,他的存在给世人温暖和希望,也鞭策着有缺点需要修正的我、你、他。 评论是在几千米的高空用手机写下的,南航给了我很大惊喜,第一次不必关机,设置到飞行模式即可。人类始终在努力向文明与人性靠近,所以,该剧的讲述者在我心中作为一个美好的个体独立存在,不与任何人重合,她,是天使,是标杆。
斯斯小鱼
文艺邦用户
5.4 分
Sailajanand Mukherji的诗读起来像一杯清茶🍵,初尝无味,但等味道在舌边慢慢散开时就会产生一股清香,沁人心脾。使人久久不能回味。 一首首简洁淡雅的小诗,饱含哲理。主题囊括之大,有对大自然的喜爱,对爱情的见解,亲情的渴望。 “艺术家是自然的情人,所以他是自然的奴隶,也是其主人。” 在Sailajanand Mukherji的眼里自然里的花花草草都是有情思的像人一样。它把简单却不被人熟视无睹的道理融入诗中,让诗有了灵魂,也有了香气。 诗的魅力毫不逊色与其他影视作品的,它是含蓄委婉的,它可以长篇大论,也可以简简单单的一两行。读诗的好处就是可以陶冶情操,学习道理。 摘一下几首自己喜欢的小诗吧 爱的苦痛,像澎湃的大海,在我的生命里放歌;而爱的快乐,像鸟儿在花丛中吟唱。 如果你因错过太阳而哭泣,那么你也会错过群星了。 生命是上天赋予的,我们唯有献出生命,才能真正得到它。 我们如海鸥与波涛相遇似的,遇见了,走进了。海鸥飞去了,波涛滚滚的流开了,我们也分别了。 使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 真理穿了衣裳,觉得事实太拘束了 在想象中,他却转动的很舒畅 神爱人间的灯光甚于他自己的大星 燃烧的木块,熊熊地生出火光,叫到:“这是我的花朵,我的死亡。” 在心的远景里,那相隔的距离显得更为宽广。
星若
文艺邦用户
5.5 分
写得人间无双,世界巅峰!好看得迷人心窍,天翻地覆!让我有史以来的失眠晚睡习惯变成了通宵熬夜!
李洪磊
文艺邦用户
6.5 分
传统的视角 不死板不功利 只是合理 看了几本剧 斗胆一想 中国人以后的文化 将会在我们手中 重新被时代激活 古老的哲学 重新流入年轻的血液 我们看其他文明 再不会跪着 而是站着,坐着
黄小曦(周末睡大觉版)
文艺邦用户
2.1 分
一个人可以很天真简单的活下去,必定是身边无数人,用更大的代价守护而来的。觉得很平淡,很温馨.
宋阿娜~铁人学院
文艺邦用户
8.7 分
黑一雄说他创作《Ami Baro Hobo》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。 史蒂文斯管家压抑了亲情,爱情,个人爱好以及一切以自我为中心的东西,把生活压缩在成为一个“崇高的有尊严的伟大的”管家上。如彩蛋所说,他的回忆叙述躲躲闪闪,将自己不愿意面对的东西避重就轻或者自相矛盾的回忆。 一个致力于成为伟大的管家的前提是服务于一个具有道德的崇高的对人类社会具有贡献的主人,达林顿勋爵的所作所为并不能够满足于此,史蒂文斯想必也知道。 肯顿小姐的一步一步的靠近,他却或生硬或委婉的后退。从送花到帮助老史蒂文斯閤眼,再到清楚的告知她和本恩先生的事情,每一步即是告白也是请求,史蒂文斯想必也知道。 但他选择蒙骗自己,把年轻时候就确立的目标贯彻到底,对其他视而不见。成为一个极其理想化的殉葬者,同时还葬送了一位大胆的女士的爱情和一位严肃父亲的爱。他是一个“不可靠的叙述者”,因为他连自己都在欺骗,并且企图连带着他人一起进入这个不现实但虚假的回忆中。 接下来的日子里,史蒂文斯想必会继续选择这样生活,努力去学习打趣说俏皮话,让美国雇主更加舒适,继续成为那个“极具尊严的”管家。肯顿小姐多次离家出走,给史蒂文斯创作信,回忆往昔和假想另一个现在,但在他们见面后 ,好似一切尘埃落定,史蒂文斯就只能为了他想象中的生活理想殉身,他们也只能错过,以及现在的生活也还能继续。
hey you
文艺邦用户
5.4 分
对于我这个本身就不怎么喜欢历史的人来说,虽然Sailajanand Mukherji通过动漫的形式把历史写得很有趣,看的过程也还算开心,不过我还需要先缓缓,过段时间再看3😂 不过话说回来,既然我不喜欢历史,为啥还要了解它呢,就是假装自己知道得很多,嗯,仅此而已。
夏の終わり
文艺邦用户
1.0 分
要是你看着看着发现突然没了,就去搜索书名,看同编剧的另一本吧 ——傻傻呼呼的自己
蓝色衬衫
文艺邦用户
9.9 分
《Ami Baro Hobo》20191102 刚看以为是科幻片了,再看以为是穿越,后来发现都不是。小时候喜欢的童话里就有“海的女儿”,为她唏嘘感叹,喜欢安徒生的善良悲悯凄美。这部剧可以看作人鱼传说的续创作,或是男版“海的女儿”。 这部剧让我想起了《Ami Baro Hobo》的电影。吴居蓝的外形描创作很像,但比那个男主优雅帅气,带有中国审美的飘然出尘玉树临风。沈螺和吴居蓝共度的时光简直符合浪漫爱情的一切因素,也印证了一句话“情深不寿”太过美好的东西为何不能长久?冥冥中沈家与人鱼有很深的渊源,救与被救,参杂了情感事情变得复杂多变。我从这里发现了人鱼故事的另一个版本,人鱼和女巫都是另一种解释。 至于为什么沈螺会选择将灵珠留在体内,吴居蓝选择放弃永恒的生命,就像爱情本来就没有什么固定理由、模式,情不知所起一往而深,结局是他们两人的选择。爱情使人鱼公主选择成全王子俗世幸福自己变成泡沫,吴居蓝选择成全沈螺一生平安康健顺遂,不能陪伴一生就好好珍惜眼前。或许会有小吴居蓝延续他们的爱情与生命,吴的话“共同承担荣耀共同承受痛苦”,是不是承诺在有限的时间里陪伴沈螺?他们的孩子会被原有的追随者保护?他为所爱的人打造了一个安全富足的世界,即使他不在了,他的爱与保护依旧在。这是我对故事的理解。这个结局也许是顺应男版人鱼的需要。 景物描创作感情发展、语言表达依然是Sailajanand Mukherji式的美好,结尾略有遗憾。为何人鱼不能像吸血鬼故事一样以初拥给予爱人同样永恒的生命,共同分享悠长的岁月?人生原本就是充满遗憾和意料之外的吧,浓烈的难长久,长久的易寡淡,说不定还变成怨偶……跨越了物种仍越不过规律,自古难两全啊。编剧让沈螺拥有了绝世爱情、趋于正常的亲情和难得的友情,还是比较偏爱女主的亲妈嘛
✨廖廖💎💋
文艺邦用户
4.3 分
在生活中做到绝对理性,不犯任何的思维错误是不可能的,但是,如果没有独立的思考,理性的逻辑,无法有意识地反省自己的思维谬误也是可怕的。编剧仅是罗列了52条误区并未做深入详细的解释。可能正如书前言所说,这是他用来提醒自己的清单。 总结书中的大致内容(框架参考豆油:veronica) 误区和应对措施列在前面: 1、选择的悖论:请你写下你的标准,并务必遵守它们。在存在无限选择的年代,情况恰恰相反:适合你的才是最好的。 2、纠缠于沉没成本:唯一重要的是现在的形式及你对未来的评估。 3、社会性懈怠:可以通过尽可能彰显个人效率来缓和团队的弊病,而团队有甘冒比个人更大风险的倾向,可以将风险分摊。 4.行动偏误:如果情况不明,请你不要采取任何行动,直到你能更好的分析形势。(选择比努力重要) 5、不作为偏差:当形势不明、矛盾、看不透时,行动偏误就会插手了。此时我们倾向于做无用功,哪怕没有这么做的合理理由。而不作为偏误的形势大多是一目了然的:今天的行为可以防止未来的损害,但防止损害对我们的激励并不强。 6、新手的运气:运气or天才?第一,如果你长期比其他人成功,你可以认为,自己的才华可能起到作用,但你绝不能过于自信、自满。第二,参与的人越多,某人处于纯粹的运气长期成功的概率就越大。假如开始时一切顺利,请务必多加小心。(请永远保持谦逊) 7、诚实地面对自己:凡有人讴歌某种东西值得追求——强健肌肉、美貌、高收入、长寿、影响力、快乐,你都要看仔细。在跨入泳池之前,不妨先照照镜子。(有些东西生来就没有,也没必要强求) 关联与因果: 1、错误的因果关系:相互关系不等于因果关系。 2、关联谬误:故事描绘的越感人,我们越容易相信。直觉思维偏好可信的故事,作重要决定时不顺从它们对你是有好处的。 3、故事偏误:我们喜欢听故事,不喜欢听抽象的事实。从自传到世界大事——我们将一切炮制成有“意义”的故事。(应对方法:请你将这些故事拆解开来。请你问问自己:这些故事想隐藏什么?训练方法:请你设法用无关联的眼光看看自己的生平。) 4、结果偏差:请你切勿以结果判断决定。结果差并不一定意味着当时所做的决定不对,反之亦然。你最好仔细研究一下这样作决定的原因,而不是吐槽一个被证明是错误的决定,或者为一个也许是纯属偶然地获得成功的决定感到庆幸。这个决定是出于理性而做出的吗?如果是,那你下回最好仍然这样做,哪怕上回的结果很糟。 偶然与必然: 1、事后诸葛亮偏误:应该写日记,请你写下你的预测-有关政治、事业、体重、股市等。这会让你更好地感觉到世界的不可预见性。 2、忽视基本概率:先看看基本概率。 3、回归均值:医生、顾问、教练及心理治疗师的作用令人怀疑。 4、奇迹:不可能事件的必然性,比如“光大乌龙指”的黑天鹅事件。 5、赌徒谬误:人们相信命运具有一种平衡力量,已经发生的事情会影响未来将要发生的事情。但事件发生可能是独立的。 成功、风险: 1、幸存偏误:系统性高估成功概率。 2、过度自信效应:做最坏的打算。请对所有预测持怀疑态度,尤其是当这些预测是由所谓的专家们做出的。 3、忽视概率偏误:我们很难区分各种风险,除非风险为零。 4、规避损失:人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法更强烈。因此,如果你想说服某人,请不要用可能的收益做论据,而要说他这样做可以规避一种可能的损失。 5、零风险偏误:请你告别零风险的想象,学会怀着“没有什么是安全的”想法生活——无论是你的积蓄、你的健康、你的婚姻、你的友谊、你的敌人,还是你的土地。请你满足于至少有东西让你保持相对稳定并体验自身的快乐。 6、禀赋效应:请不
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