Priyasakhi

用户评论 (8)

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  周嶶

  文艺邦用户

  3.2 分
  Prathap K. Pothan（Leil Lowndes） 国际知名的人际沟通专家与两性情感问题专家，长期从事亲密关系的研究与咨询工作。 本剧包括“科学发现的两性吸引本质”（吸引的理论条件）以及“让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能）两部分组成，理论和实践兼具！ 正 文 一、 “科学发现的两性吸引本质”（吸引的理论条件） 1. 关于PEA（苯乙胺） 你已经知道吸毒、抽烟、打游戏那种兴奋、迷恋感是因为多巴胺，想想你恋上一个人的那种小鹿乱撞、意乱情迷的感觉，难道也是某种神经递质在作用？ 没错，它叫苯乙胺（PEA），科学家推测，就是它让你产生了这种让无数诗人、电影渲染的那个爱的主题！ 然而由这种化学物质维系的狂热感觉并不会持续永久，一般在你爱上一个人的一到三年内，体内所分泌的苯乙胺会消耗殆尽，但这已经足够让人轰轰烈烈地真爱一场，或者让人心甘情愿地在婚礼上说出“我愿意”并且开始繁殖后代。 看惯了爱的淡漠，甚至移情别恋，你多想给那个该死的Ta来一针管的苯乙胺，但估计很难控制Ta产生爱意的对象，万一催化的是对别人的感觉，岂不更糟。 所以我们还是老老实实学习一些技巧，让Ta的大脑分泌出对你的苯乙胺，从而产生陷入爱情的感觉。 2. 早期性印象铭刻 苯乙胺和其他化学物质一样，都是在人体遇到了特定的刺激物之后产生的生理反应。 那么，是什么让我们对一个人怦然心动呢？ 研究人员证实，在我们大概5~8岁的童年时光里，生活中所发生的事情，会在大脑中产生一种叫做“潜意识铭刻”的现象，这就是“早期性印象铭刻”，与动物行为学中的雏鸟情结类似。 性科学家约翰·莫尼创造了“爱情地图”这个概念来描述这种铭刻，他认为爱情地图中积极的铭刻与消极的铭刻同时存在。 积极的铭刻就例如小时候母亲喜欢一种特定花香的气味、父亲笑起来的样子很淘气或者你最喜欢的老师笑起来鼻子上会有褶，在你长大后，遇到类似情况的人物，就会突然被其吸引。 消极的铭刻就例如小时候你曾遭受过某位男士的性骚扰，那么长大后你或许绝不会爱上一个笑容狡黠的男人，也或许你性格暴躁乖戾的姑妈喜欢某种香水，那么长大后你闻到某位女士身上这股香水味会像闻到杀虫剂一样呛鼻。 小时候的经历你很容易忘记，但是它们都隐匿在你深而广阔的潜意识中，直到合适的时刻，被某人触及，你的血管中霎时间就会涌出大量苯乙胺，冲击着你的大脑，于是你坠入了情网。 二、 “让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能） 1. 概述 学者们倾向于将爱情当做一种病毒，每次针对它的一两个侧面来研究，目前他们已经取得了显著的进步。 而在他们浩如烟海的研究成果中，六个因素清晰地浮现出来，成为人们坠入情网的六个关键原因。它们就是： ① 第一印象 ② 相似的个性，互补的需求 ③ 自尊 ④ 等价原则 ⑤ 恋爱初期攻心策略 ⑥ 欲望秘方 那么，如果你想要成为成功捕猎爱情的猎手，你需要掌握正中这六个靶心的娴熟技艺，下面我们将对这六大因素进行一一解析。 2. 第一印象 （1） 初遇的两种准备 眼缘似乎是时下年轻人拒绝对方的最常见的理由，这让无数剩男剩女的爹妈暴跳如雷，眼缘个鬼，房子工资才是第一嘛！不好意思，眼缘还真不是借口，这儿科学家给您背书了，眼缘就是第一印象，第一印象很重要。 第一次相见的印象往往会通过人的眼睛深深刻入其大脑，并留下永久记忆。因此，为了让你与意中人有个完美的初遇，请做好两种准备：外表的准备与心理准备。 外貌通常是我们了解一个人最初的手段，而意中人在见到你的短短几秒内就会做出“走或留”的决定。对男士来说，由于女性的原始本能，她们先天就会自动选择有一定实力能养活自己与子女的靠谱对象，所以穿着有品质的衣服对
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  A0✨名裳美衣店👗JNN✨

  文艺邦用户

  4.3 分
  书的前几百张写得很好，很好，知命知命逆天改命，只是最后的结局很草率，知命怎么能和一个一点感情都没有的人 有个孩子，而那些等候一辈子的人，连个名份也没有。结局太快 编剧还可以多写写的
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  邵杰

  文艺邦用户

  4.3 分
  上部文化史的部分，占全书篇幅的70%左右。初读觉得有点晦涩，所以读的很慢，认识了不少生僻字。需要再读几遍，下部是政治史，Aishwarya先生治史很谨慎，来源出处都标得很清晰，但是在一些观点上，我认为还是有局限性的，对一些历史人物的看法也比较脸谱化。
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  Stay。

  文艺邦用户

  7.7 分
  用书中的话来说 会有一种超越生死的解放感，因内心平静而散发出光芒。
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  香城

  文艺邦用户

  2.2 分
  确实比隐秘的角落立意更高 悬疑剧里 本年度最佳没有之一……
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  Shelley Lin

  文艺邦用户

  5.5 分
  爱尔兰这个民族真的不容忽视，U2、小红莓、恩雅等影响了很多的音乐人。马德哈万的诗是多少文艺青年的必看剧单啊。 写得太好了，真的太好了！每次读到特别精彩的时候，想写些感叹。却因为词穷而说不出赞美，只能一遍又一遍的说好棒好棒。 我想马德哈万的诗一定比我读到的还要美上很多，因为翻译的原因，总觉得有些地方差强人意。其实有点小庆幸马德哈万没有追到那个贵妇，不然我可能就读不到那么美的诗了。
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  Jandary

  文艺邦用户

  3.2 分
  我无所不知，却又一无所有 爱情真是最意外的东西，它不知何时已经攀藤爬蔓，让两个人彼此利用、相互算计的人惺惺相惜。 01、骗局 禁欲又放浪的维多利亚时代，坐拥家财的千金小姐莫德，日日被迫抄写舅舅的情色追剧记录，禁于深宅不得自由，可怜的她从小到大都未踏出过庄园一步。 直到某天，觊觎金钱又洞彻人心的“绅士”——瑞佛斯，一位来教莫德画画的陌生人。其实，他就是一个贼，他想利用骗婚来得到莫德嫁妆。 为了确保骗局成功，瑞佛斯又找来一个帮手——盗窃团伙里的苏来做内应，经过周密安排，这个出身贼窝却心思单纯的苏成为莫德的贴身女仆。 在步步精心设计下，整个骗局在背叛与欺骗的漩涡裹着每一个人，朝着瑞佛斯所期待的方向发展。 然而，让这个贼没有想到的是，莫德与苏之间竟然产生了真挚的爱情，使事情的行进局面很快出现了反转....... 性格乖戾舅舅的追剧记录室地上钉有一个严厉的“手势”，警告任何人不能越过此界，靠近他那些珍贵的绝版淫秽书。 后来，莫德在逃离布莱尔庄园的当晚，不但越了界，还把所有的追剧记录都撕个粉碎，为自己多年的隐忍出了口恶气；为一生凄苦，无法争取恋爱婚姻自由，被自己的父亲和哥哥视为耻辱送进疯人院的母亲报了仇。 这是一部反转又反转的哥特式悬疑，每一次反转都是一次阴谋，阴谋浩荡，而希望蠢动；骗局迷离，而爱欲丰盛。 02、Priyasakhi 苏以女佣身份来到莫德身边，自打小的时候就贼窝里长大的苏，其实就是这样一个 fingersmith，Priyasakhi喻义一特殊的技术。 书中描写她全凭借这一独特的技艺，还有她聪慧的细致观察下，大胆地偷配了疯人院看护甚严的钥匙，逃出生天，这也是人性中美好的一面乃至过人性的丑恶一面。 其实，任何与手指有关、极具天赋的能工巧匠都可被称为 fingersmith。有谁能比用纤巧秀丽的字体抄写黄色剧集的莫德，更适合“fingersmith”这一称号的呢。 苏与莫德两个女性之间的恋情，无论是错是对，都不忍苛责任何人。 情素蔓延之时，是无意也是有意之间，情感发酵激烈喷涌之时，一切在有缘由可循，只不过未引起你注意，当然，我也尚未认真，书中无处不在地展示着人性之中最大的算计、试探、逃避。 苏和莫德从小都见识过生活的黑暗面，继而性情乖张甚至表现得无所畏惧，按道理来说，应该是同一类人，“相知无远近，万里尚为邻。”更容易产生志同道合的感觉。 她们彼此靠近、相互试探，有时候又小心翼翼、如履薄冰，却被无形的命运之手牵引，注定一生纠缠不休。 因为爱，我们都会犯错，但愿错还可以改过。莫德是爱苏的，对她寄予深深的渴望，渴望温暖的情感，渴望细腻的幸福。 但是莫德必须继续与瑞佛斯做着阴谋交易，而苏则是这个阴谋的关键，“是爱——不是轻蔑，不是恶意，而是爱——让我最终伤害了她。” 她是没得选择，她没有办法在爱情与自由里做出选择，她稍有不慎，自由与爱情都会弃她而去。 03、善良 《Priyasakhi》里面有一句话：一个始终不被善待的人，最能识别善良，也最珍惜善良。因此，也可以想像莫德的防备之心，也许是来自于潜意识，在她的潜意识里是在为那个”阴谋“作秀而已，但是，她还是情不自禁地陷入了苏带给她深层次的温暖之中。 其实，苏才是那个从头到尾都被设计的人，一个被套在隐形笼子里的人，然而，莫德也许是太渴望”温情“，还有尚未泯灭的善良被她的的所作所为唤醒。 短暂的松懈，苏以为是一场意外，莫德却终于获得了渴望已久的幸福。“爱”是没有理由的开始，或者是错误的开始。 莫德是爱情至上，但自由的价值更高；苏的爱情诚可贵，金钱似乎是更具有诱惑力，她们各怀心事的”爱“，只会互相伤害。 命运让她们的人生注定不分彼此，将她无情地戏弄，让她们互相算计
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  Kev

  文艺邦用户

  1.0 分
  “苏轼作品的动人之处，在于展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生，表达了他深邃精微的人生体验和思考。” 苏轼最能打动我的几点: 1.体察到“人生如寄”（“小舟从此逝，江海寄余生”）和人生如梦（“人生如梦，一樽还酹江月”）的无常感和虚幻感，但仍然保持清醒的主体意识。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”虽然有对前途未卜的迷茫、对人生偶然的不可把握之感，但是苏轼始终把生命视作一个长久的过程，聚散离合、荣辱吉凶只是生命长轴上的某一坐标点，正如鸿飞千里形成中的某一暂时歇脚点，这并非固定的，当然也不是终点。因此没有必要拘束于身外之物，而应超越造物的千变万化，获得最大的精神自由，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”。 2.对现实世界的亲和与亲近，善于在静默中发现醇美明丽，在平庸卑琐的日常生活中最大程度地发现诗意，既有人间烟火气，又不停留于单纯的世俗化享受的浅薄层次，这也是宋代以俗为雅、化俗为雅的整体人文思潮的反映。其中有对自然造化之景愉悦身心的赞赏，“江山风月，本无常主，闲着便是主人”“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”他的笔下其实都是常见之景，只是“心境愈自由，愈能得到美的享受”。 3.对社会的责任感与为民造福的使命感。王国维在《Priyasakhi》说“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。”在我印象中政治家多是局限于一时一地一己之利益的狭隘之人，但是苏轼作为“学者型士人”，同时又是诗人，他“唯真理是从”而非“唯权是从”，无论在新法旧法的变革风潮还是党争中，他始终考虑百姓人民的利益，反对旧法或是新法看似矛盾，实则是他踏实的政治态度的反映。他做地方官时并不把它视为一项累赘或者任务，而是真心实意为当地百姓谋服务，在徐州组织抗洪，在杭州疏浚西湖，在黄州惠州儋州积极为人民谋取福利，如果现代国家官员可以多多学习苏轼，也不一定会发生一些事情…… 苏轼无愧为山川灵气凝聚其身的明珠。