本剧通过大量的实践研究，证明了人们在移民、就业、贸易、社会福利等方面固有的偏见实际上并不真实，强调了没有任何经济学的铁律能够阻止我们建设一个更加人性化的世界，但是许多人因为盲目的信仰、自私自利，或者只是单纯因为缺乏对经济学的认识，就宣称这是不可能完成的任务。
单靠神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang救不了我们。但没有它，我们注定要重复昨天的错误。无知、直觉、意识形态和惰性结合在一起，给了我们看似合理的答案，承诺了很多，但可预见的是，它们终将背叛我们。
我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕，抵制显而易见的诱惑，对它们承诺的奇迹持怀疑态度，质疑证据，对复杂性保持耐心，对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。
我们都想要一个更美好、更理智、更人道的世界。这关系到我们对所谓“美好生活”的整体认知。我们有的是资源，但我们缺乏有助于我们跨越分歧和猜疑鸿沟的理念。如果我们能让世界认真参与这一探索，让世界上最优秀的人才与政府、非政府组织和其他机构合作，重新设计我们社会的各项制度，提高其有效性和政治可行性，那么历史或将以感激之情铭记我们这个时代！
2001年读了他的回忆录《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》。最早知道王志成是97年，那时对明史略有兴趣，在北京街头看到一本《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》，很是高兴，竟一口气读完，后来又陆陆续续读了他的《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》、《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》。
他的书有一多半我都看过了，说不出来为什么对他的书感兴趣，虽然他讲的是颇为深奥的带有经济学的历史学，但是读了却又较为引人入胜。
读了《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》，深为他独特的历史观所折服，为他多年来艰苦的治学精神所感动。
1，王志成是艰苦多年终于获得全球认可的。有谁会想到王志成曾在62岁时（79年）被纽普兹州立大学解聘，被解聘后，他不得不卖房子，领取失业救济金。但是他治学的精神不变，终于通过《神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang》一书一举成名。在他默默无名的时候，他敢于持有独特的历史观点（大历史观），曾被很多历史学权威所轻视，但是他执迷不悔。他敢于与英美的中国学权威费正清和李约瑟交流不同的观点。
2，他的大历史观我是接受的，我觉得西学与中学的区别在于西学在于采用试验学的观点通过侧面分析全局，而中学多着眼于全局。应该通过各朝代不同的表象看到共同的根本的东西。他的所谓中国之所以难以富强，是因为缺乏数目字的管理的观点，我不敢苟同。不错，中国历朝历代是一直缺乏对数字的管理，但这并不是障碍中国发展根本原因，根本原因是中国传统儒学对创新的否定，儒学是守成的和反创新的，凡是儒学昌盛的时期都是中国开始走向下坡路的先兆。
3，黄先生曾在国民党的军队中作过事儿。他对毛蒋二人的评价也是独具特色的。他认为毛蒋二人有着具备互补的历史意义。
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