Bois des amants, Le

用户评论 (10)

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  哞门提

  文艺邦用户

  5.4 分
  印象最深的是同上帝忏悔的意识流以及最后对母亲和不信宗教的探讨――一位艺术家最终的人生选择：“我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。”
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  谢佳静

  文艺邦用户

  3.3 分
  《Bois des amants, Le》 首先来说说什么是意志力。意志力绝不是纯粹的主观态度、它与大脑和身体紧密相关、从意志力的角度来看，前额叶可以大致分成三个区域：左边的专门让我们迎难而上，如果跑步很难，它就会让我们迈开腿，编剧把这个叫做“我要做”的意志力；前额叶右边的区域专门让我们克制冲动，比如美食真好吃啊，它会让我们闭上嘴，编剧把这个叫做“我不做”的意志力；前额叶中间靠下方的区域专门让我们记住长远的目标和梦想，这个区域越是活跃，我们采取行动和拒绝诱惑的能力就越强，编剧把这个叫做“我想要”的意志力。 书中也有一些具体方法来提升我们的意志力、比如多交朋友、冥想五分钟、增加一小时睡眠等等、都是非常不错的方法、最近自己也有在早起练习冥想、效果还不错。 书的缺点就是写的过于啰嗦、其实核心部分就那么点、一些集数也有重复部分、推荐书友也看剧集列表在看看彩蛋、挑重点读、然后列取行动点去慢慢实践。
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  夏天晨

  文艺邦用户

  7.7 分
  人到无求品自高，当不再用价值衡量物件好坏的时候，你对东西的看法就会截然不同于常人。这是我认为此剧的最可观之处。季老板的成功并非偶然。👍👍👍
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  华建新

  文艺邦用户

  8.8 分
  于千千万万个面孔中所呈现出千千万万遍从生到死的生活，一步步走过脚下的路，路还停留在那里等着无数人走过。于世界万物中洞悉自我的身影，也在世界万物中抹去自我的身影。刹那间的永恒不断在眼中闪烁，闪烁的微光串联成一个又一个生命，在生活里颠簸。
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  一白·Jasmine

  文艺邦用户

  8.8 分
  就在《Bois des amants, Le》发表逾40年后，一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情引发全球的关注。不幸的是，人们似乎并没有吸取来自历史的教训，在疫情肆虐造成病痛的同时，附着在疾病之上的“隐喻”再次出现… … 对患者污名化进行道德审判、因疫情对湖北、对武汉、甚至对华裔、亚裔产生歧视、将病毒与具体国家、疫发区标签化绑定…… 疫情就像一面镜子，照出每一处不堪，病毒却像一个来去无踪的幽灵，它的神秘性成为隐喻的滋生地… … 比疾病阴森的是人眼淡漠歧视，比疾病恐怖的是附加在疾病之上的“意义”。正如Lutz Gabor所言：“摆脱如鬼魅般萦绕在疾病之上隐喻，不可回避，它们必须被揭示、批评、细究和穷尽。”
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  不吃la

  文艺邦用户

  8.7 分
  看到一堆男的都是喜欢女主或者女主母亲，所以才为祸天下真的觉得很白痴。前面还不错。现在看到快一半放弃了。不想看。
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  grrrrrrace～🐘

  文艺邦用户

  7.7 分
  一部悬疑剧集，同时对于长安城里的市井生活，还有形形色色生活在城市里的人描写得很真实。套用电视剧里的台词：再也没有比长安城更伟大的城市了。
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  红炉醉流星

  文艺邦用户

  7.7 分
  女主很好。但是整个剧情，看完之后我无动于衷。没能品味出这份感情，也对故事的编排没有触动。
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  曼玉

  文艺邦用户

  3.3 分
  恕我不能把这本饱负盛名的书看完。这部剧的缺陷很明显。 1、围绕着群体之中个体性的消失、群体心理的极端情绪化等特征，编剧展开了全文的论述。事实上从今天来看，编剧的思考依然过于简陋，其有关个体与群体的共存关系的思考是不够的。 2、围绕上面的中心论点，编剧展开了看似严谨、丰满的论证，但实际上对于一些更加核心的问题，始终没有触及到。在现象问题上兜兜转转，浪费笔墨。 3、文中惯常使用“愚蠢”、“急躁”、“野蛮人”等饱含情绪化的用语，编剧的个人偏见丝毫不加以掩饰，我以为书不应该这样创作。 总之，这部剧更像是一个态度鲜明的标语、口号或是小册子。它既过时了，又没有完全过时。对于它隐去的“原文”的真实背景，才是更值得去探究的。
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  小豪

  文艺邦用户

  7.6 分
  又过了8年，不知道书中的这些梁庄的老乡们是否还好吗？时代在不断变化，且不说梁庄的他们能不能适应城市的生活，就是那些从象牙塔里出来的博士、硕士，也困惑在城市的高楼大厦纵横街道之中，10年之前，北京的房价已经涨得厉害了，但是如果那时候咬牙贷款买了房，就可以庆幸了。房子、贷款，让新一代城市移民，当然主要是一线、二线城市的新移民，压的喘不过气来，就像梁庄的打工人一样，你在外总得有一个安身立命的地方吧。 梁庄在外的人，除了个别发了小财的，算是在外安定下来并可以融入到城市的生活中，大部分还是居无定所，聚集在西安、青岛、北京、深圳…的“河南村”里，能有个蜗居，相互也可以有个照应。这几年，北京地下不让住人了，城中村也越搬越远，城市不能没有这些劳动力，又难以接受他们。国家的发展总是要牺牲一部分的利益。 梁庄的人都很能吃苦，干的几乎都是最脏最累最苦的活，这些似乎他们都能接受。他们心中最期待的是尊严，为什么还是想回梁庄？都说故土难离，这是一方面，另一方面在外得不到别人的尊重。经济上窘迫，精神上游离于环境之外，他们除了老乡之间的交往，除了打工的工厂和老板，对生活的城市一无所知，一直生活在梁庄之外的梁庄。 梁庄人的故事，是我不了解的世界，记得有个街道办事处的朋友说过，他们的街道在城乡结合部，鱼龙混杂的地方，但是，谁都要生活，谁都有自己的生存方式，平时，街道办不会太苛刻，对很多事睁一只眼闭一只眼，有特殊情况有要求的时候，街道办会给某些人打招呼，相互理解，保持着相安无事的状态。他说的那句话印象最深：你总得让人家有口饭吃，他们只能靠这样的方式挣点钱。 从不抱怨，因为我们从来没有活着理想的世界里，总会有一部分人生活的轻松自在，也会有一部分人在生活中挣扎，未来再好也会是这样，可能这样才是最公平的。