中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪

用户评论 (8)

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  四声

  文艺邦用户

  1.1 分
  格局太小，所以只看到了自己的羽毛，不以方法论品行，只以成败论英雄
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  凌汛

  文艺邦用户

  6.6 分
  在平凡的故事中蕴含着不同的人性，真善美和假恶丑的界限并不分明，欢笑里面蕴含着眼泪，天堂下面就是地狱（转），无论世事如何变迁，总是在某些不起眼的角落闪现出人性的光辉，给人增添生活的亮色和勇气。
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  正当年少时

  文艺邦用户

  1.1 分
  很美的爱情故事，唯美而朴实自然，生活会让爱情趋于平淡，甚至变为亲情，所以一定要用心去经营，让爱情的小火花时不时跳两下，让平淡的感情也时不时泛起些涟漪。
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  王冠宇

  文艺邦用户

  6.5 分
  各地风物，异闻掌故。 生活经验，趣闻异事。 林林总总，包罗万象。 轻松好玩，兴致很浓。
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  禾棠至

  文艺邦用户

  1.1 分
  它证明古装剧可以不肤浅。不只谈情说爱，更有家国正义、人性思考、女性觉醒，有颜值有演技更有灵魂。
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  老丁

  文艺邦用户

  5.4 分
  《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》——读《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》 我给这篇读后感取名叫我，是因为读到第五页的时候，我就想起了我2015年夏天写的一篇短篇剧集——《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》。甚至想起：我给我大学敬重的老师读过这篇剧集，他委婉地告诉我，我不具有写作天赋。他的意思应该是，这篇剧集里没有那么炽烈的感情，而天才才能感受到庸人感受不到的那些东西。这联想可能因为萨特也给这本剧集判了死刑。他说：没有任何内在的必要性，也没能引起读者的好奇心。 波伏娃同意了这个观点。我那时候也同意了我教授的观点。 非要从影视的角度上来说，这篇剧集确实简单、直白，只是事实的投射，后半段急转直下。波伏娃从“我”的视角写安德蕾悲剧的生命。两个女主的结局形成了鲜明对照。一个获得了自由，一个抗争而死。有些人大概还会觉得安德蕾的死太草率：分开两年就要去死吗？抛开情节的问题，我也能这么写。《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》也是从“我”的小时候开始。“我”一直是个乖乖女，而剧集里的她那么不羁。虽然其实有动机的不同：波伏娃的世界里却有过扎扎，她因爱而写；我的世界里其实并没有那个她，她是我虚构的镜子，我只为表达我而写。但波伏娃真在几十年前就表达了我今时今日仍然想表达的。女性的写作在这个层面竟然超越时空、完全一致。连萨特这样的人都会给女性所书写的最直接的现实判刑。我突然想，原来不是我的错，也不是波伏娃的错，是男性无法对这一份感情共情。只是成为自己，就可能死。 剧集里，安德蕾是试图被束缚的火焰。她好不容易在一个人的眼里成为了自己，就要被迫与之分离。她没有别人了，没有燃烧的氧气了，她只能死。她必须死。可是她至少有死的勇气。她至少会为了宁静用斧头劈伤自己。我，我不敢付出生命去抗争那种“围捕”。所以，安德蕾值得被写。 中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪，是说安德蕾和希尔维的友情，是波伏娃和扎扎的友情。但又像是在说女性，所有的女性，当她们思考成为自己的时候就是如此站在一起，且获得自由总是伴随着一些人的失败。 想写一篇剧集叫《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》了，会比《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》更大胆吧。 ——写于2022年3月10日夜
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  🐰笑笑

  文艺邦用户

  9.9 分
  2021-28 书的最后一页上贾磊磊落款的时间是2001年4月26日，今天是2021年2月8日，正好放到牛奶咖啡的《中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪》，正好契合了贯穿贾磊磊作品的永恒主题：孤单，只是读贾磊磊的时候即使孤单也不会感到寂寞，不管多么压抑、多么伤痛、多么黑暗，贾磊磊总会让光一丝一丝地渗透进来，让你相信童话是真的，痛苦是暂时的。
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  异次元冒险ing

  文艺邦用户

  9.9 分
  以前看过元彪的另一部经典，悲惨世界，因为中国武侠电影人物志(34)最佳武指--元彪着火，找来这部剧看，了解了卡西莫多为何失去了心爱的姑娘，也失去了钟楼。因为一个契机，来观看一本经典，也不失为一件好事。