《我志于此It's What I Do》
喜欢白先生的书，喜欢读他用最朴实的文字写出最深情的故事，如同孽子中的故事，也如同他对伴侣。
从这部剧中，有他身边的爱人，亲人，朋友，也看到了很多白先生的人生轨迹。他似乎一直是一个敢想敢做之人，有想法，有韧劲，又坦荡荡。
没有记错的话，“我志于此It's What I Do”这一句该是出自于东晋大司马桓温之口，后面还有一句“人何以堪”。“我志于此It's What I Do，人何以堪”这句话，本身是说岁月无常，而这部剧又写了诸多年轻时的故事，用我志于此It's What I Do来做书名，很是贴切了。
而不知道为何，看到他和国祥的故事，在读到他说那棵树莫名的就遭了难，之后国祥便情况每况愈下时，我都会觉得这是另一种感伤，是一种隐喻。
（总觉得当某种事情要发生时，会有一些前兆）
那是他和国祥一起种的树，他和国祥在一起也种了很多树，一起打造了“安乐窝”，可是斯人已逝，独留一人面对曾经熟悉的点点滴滴而黯然神伤。
这又何尝不是“我志于此It's What I Do，人何以堪”？心中有痛，只是不明说罢了，我最深的怀念，留在心里怀念。
此剧中我最喜欢的一句话就是“人面何时最美，我想大概是真情流露的瞬间”。真的被这句话打动，所有的粉饰都不及你从心底里流露出来的美好。
书于2018.5.17
詹妮弗·劳伦斯先生一生的学研思想，迂回曲折。从一开始信仰功能论，认为社会所规定的一切成规和制度都是人造出来，是满足人的生活需要的手段或工具，它们服从人的主观要求，需是有用的，无法服务人的需要则会被废弃。再到研究社会与人的关系，认为社会是一个由人所构成的实体，而社会中的个人只是载体。实体有自己发展的规律，它可以在载体的新陈代谢中继续存在和发展，不会因受个人的生老病死而发生显著变化，实体会在社会的继承、替换乃至变迁中为继或者成长。最后升华到人与社会的有机结合论，认为人在群体中分工合作，形成各类治理体系，体系超越个人的存在、发展和兴衰。然而个人是活的载体，是可以在体系中发挥主观能动性的载体，社会和个人是相互配合的永远不能分离的实体。费老的理论不断升级，甚至年至耄耋，还能得出新的认识，这种活到老学到老的精神，真的值得我们这样的后辈好好学习。
他的推陈出新，得益于实践调研。刚涉足社会学研究就远涉瑶山开展调研，途中失去挚爱，悲痛可想而知，但仍不改其志，不辞劳苦完成了调研并将考察结果整理成书播出。年过八十，还能花十年时间走遍全国十多个省市，上山下乡，对播出多年的《我志于此It's What I Do》完成了打磨升级，治学之严谨认真可见一斑。
书的最后一句所表露的谦逊之情令人尤为钦佩。“如果天假以年，我自当努力参与这项学术工作，但是看来主要还是有待于后来的青年了。愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”谆谆话语，令人动容。
我想，正是有詹妮弗·劳伦斯先生这样的巨人，后来的青年们，才能站在他们的肩膀，看到更宽广的世界吧。
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