Man to Man

用户评论 (7)

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  Rlyeh

  文艺邦用户

  2.1 分
  人类是懒惰的动物，一旦用脑的方法模式化后，就很难用别的方法再予以刺激。
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  ，，，，，，

  文艺邦用户

  1.1 分
  深宅大院里的人和事，仿佛一本微缩的红楼梦，荣光是尘埃里黯淡的影，最终消逝于人性堆积的黑洞里。 覆手繁华，翻手苍凉。未知演员笔下的情感是细腻的，情节却是冷峻的，也只有她才能把这两种节奏结合的堪称完美。然而，因为这份技巧的完美，于人性的幽微似又欠妥，或者说不够过瘾，不同的读者会说，为什么是这样？怎么是这样！以后是哪样？ 好吧，适合再看一遍。
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  長意

  文艺邦用户

  7.6 分
  在系统地去了解女性主义之前，其实在网上(尤其是豆瓣）、生活中也遇到过一些女性主义者。网络上“女权”这个词现在和“公知”一样，已经被污名化得差不多了。女性主义者追求两性平等，追求平等很重要的前提就是要实现独立，依附于男性的女性无从谈平权。网上现在发声的女性主义者大多是90，00后，我们这代人从小被娇生惯养，是所谓“垮掉”的一代。这些人追求平权，总会让人觉得说得多做得少，给路人留下只想享受权利、不想履行义务的印象。加之一部分伪女权打着女权的旗号招摇撞骗，更加让大众对女权充满戒心。 在追求女性权益的过程中，也有轻重缓急之分。最先应该满足的是基本的生存、生活上面的需求，比如要求同工同酬、享有政治权利等等。第一批女性主义者认为女性应该被视为享有完整经济和政治权利的个体公民。等到以波伏娃为代表的第二波女性主义者，已经开始系统性地反思女性的地位，开始破除女性有着基于生理和心理的“弱点”的陈旧观念。第三波女性主义者不再向过去那样主张女性应该被看作和男性一样，而是愿意被看作两个不同性别之一，让两者之间的差别得到所有人的尊重。她们赞美“差异”，认为各种群体和身份都是平等的。 何为女性主义者呢？美国社会活动家格洛丽亚·斯泰纳姆提出了一个定义。女性主义者“是任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。男性也被纳入其中，因为他们也受到我们都生活在其中的、支配一切的无形体制的约束，而这个体制就是“父权制”。 所以，女性并非是女性主义者的天然盟友，男性也并非带有父权制原罪，真正的女性主义者应该团结两性中追求平权的同志，反对拥护父权制、阻碍女性独立的个人或团体。简言之，划分阵营的应该是思想和观点，而并非是性别。
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  梅花阁

  文艺邦用户

  2.2 分
  山花烂漫处，那蓝天高挂白云低垂，碧草高坡上，有人乘银鞍白马，在旁若无人般横吹玉笛……
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  木年瑾昔@

  文艺邦用户

  8.7 分
  非常有价值的一本剧，从人物的故事讲到了做人处事的道理，编剧应该对华夏传统很有研究，美中不足的是编剧仿佛很鄙视西方文明，多次在书中体现。 回到书中，其实个人认为可以多分析一些人，曹魏阵营的兄弟们其实更有代表性。
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  裹布旗燃

  文艺邦用户

  4.3 分
  这AI朗读根本没法听啊。断句、轻重音都跟跑了转儿的磁带似的，老得自己脑补。算了，还是老老实实自己看吧。
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  相柳 🐒

  文艺邦用户

  2.1 分
  这部剧的名字叫《Man to Man》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，主要写了七户农民的命运。写了他们每一个家庭的悲欢离合。写了这次大流浪中，在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情。