The Foolish Matrons

用户评论 (9)

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  依艺

  文艺邦用户

  5.5 分
  1.听从内心的想法，不断去实践。 2.调查，是做事的基础 3.知行合一，方为正道
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  周小琛Chen

  文艺邦用户

  6.6 分
  想象一下，如果你可以不必经过挣扎、不必放弃最喜爱的食物、不必经历渴望与意志之间所产生的拉扯，享受美味的甜点却不必感到罪恶、不必担心一旦开始吃就停不下来，就能成功减重，这会有多自在？正念饮食法会引导你达成这个境界。正念指出，生命许多的挣扎及痛苦，源于过度执着于想要的事物，对于可能造成问题的事情却充满恐惧。这部剧通过一套实证有效的方法，帮读者通过书中的33个饮食训练，重新认识自己的身体，重新认识自己的情绪，重新认识自己的欲望，找回心灵的平静，剔除错误的进食模式，找到新的人生可能，以更健康的态度面对食物，放下挣扎，实现更自在的人生。
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  chan ge

  文艺邦用户

  7.6 分
  「任凭弱水三千，我只取一瓢饮。」 「瓢之漂水，奈何？」 「非瓢漂水，水自流、瓢自漂耳。」 「水止珠沉，奈何？」 「禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪。」 这估计是目前听过最美的告白了吧
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  仕恒

  文艺邦用户

  1.1 分
  天涯之路不一定好走，但时代的召唤与更替缺是事实存在，爱国情怀与个性的执着，希望与梦想则在每个人的心中体现得淋漓尽致，天涯是否有归路，个人不一。进入当下时代天涯未必是好，生你养你的地方最真。
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  知不知 💡

  文艺邦用户

  1.0 分
  读来能唤起一些关于青春的记忆，其中一些文字很符合自己的口味，另外也有部分内容感觉是编剧的发挥，读来有些无趣和乏味。
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  刘垚宏

  文艺邦用户

  2.1 分
  我觉得挺好，一口气看了3000多页，然后看不动了，缓缓接着来。
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  dànóngxiā

  文艺邦用户

  1.0 分
  痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
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  蒋娅婷

  文艺邦用户

  6.5 分
  读完陀氏这部代表作只感拜服，尤其是读到宗教大法官那章后。文艺复兴之后，宗教地位受到越来越多的科学、理性的挑战和质疑，于人而言容易产生思想的真空，于社会则是秩序的真空。 上帝存在与否并不重要，但依然需要宗教，哪怕知其虚构。构建社会秩序的“故事”，无论宗教，法律，道德，甚至封建迷信，都是长期的社会发展过程中逐步形成的，构建的成分也不乏自然属性的元素，虚虚实实，以此获得更高的可信度，这些形成完整的社会体系并使之稳定向前发展。不同的“故事”，担任着不同的角色，侧重不同的人群，发挥类似的作用。 可惜伊万的境遇，理性的思考让他对宗教对道德对人性获得了更深的理解，看清本质不易，在彻底将思想体系打破然后选择性的重组更难，选择什么样的故事则难上加难。如能在百万故事大军中杀个七进七出，进退自如，也许就得道了。
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  宋然

  文艺邦用户

  5.4 分
  书中文字不多却是满满的智慧摘录一些： •生活中无论说话还是做事，有些人总是有意无意地采取不诚实的态度。如此习惯之后他所做的一切，在别人眼里都变成了狡诈。暂时看来他的事情也能成功，但其后必将走向衰败。这种人就像山上的水，刚开始是高高在上，但渐渐地就会越来越下降，再也没有上升的机会。所以以狡诈的行为来成办事业，既虚伪又不可靠，最终也不会得到长远的利益。这些爱耍小聪明的人看似精明，实则愚笨。他们情不自禁只关心眼前的蝇头小利，从没想过自己的所作所为会让很多事适得其反。 •别妄想依靠有权有势的人：有些地位低下的人，特别喜欢有权有势、腰缠万贯的大人物，在他们面前毕恭毕敬、阿谀奉承，每当他们来的时候，就人前人后跑来跑去，点头哈腰。但实际上，恭敬承侍这些高高在上的大人物，也没什么太大意义。因为在世间利益方面，他们不会成全你什么；在人格、智慧以及出世间法的修行方面，更不可能助你一臂之力。 •忘恩之人享用不到任何功德：处于贫穷痛苦的时候，别人若对我做过帮助，日后当我财富势力圆满时也不能忘记他。否则即使自己的名声、地位再高，实际上也是一个卑劣的小人。现在有些人就是这样，稍微有一点地位，就把以前的恩人忘得一干二净。他把有恩于己的人舍弃，结交上一个势力比较大的，到了一定的时候，他又会故伎重演……所以跟这种人打交道没有任何意义。交友关键要看对方的品格，如果人格好一点，哪怕他与你关系一般，甚至对你可能还有点偏见，也绝不会做有损你的事情。而如果为了与你交好，甘愿舍弃之前的旧友，那此人就很不可靠，总有一天，他也会这样对待你。 •有些人只要拥有了一定地位，就开始对下面的人疾言厉色，对上面的人则摇头摆尾地巴结，以此想换取更多的世间财色。越有钱有势，对周围的人越要看得起。当自己的地位越来越高时，对下面的人越要有慈悲心，对上面的人也不能卑躬屈膝，应当做到不卑不亢。与人人都和睦相处并且具有慈悲心，对上者恭敬，对下者爱护，也不贪求自己的财利名声，这种人可以当首领。 •作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，高瞻远瞩，善于取舍因果，处理问题不能有偏袒之心。尤其当自己经手一些财物时，千万不能贪污。要知道占便宜是一种颠倒因果的行为，哪怕你平时行为正直、生性慈悲，但若不重视这些因果，到头来也终将毁了自己。毕竟损失财物只是暂时的痛苦，损坏名声是一生的痛苦，损害因果则是生生世世的痛苦。只有愚笨的人才总是贪著眼前小利，有智慧的人则会作长远打算，追求自身功德的完善，才是一切幸福圆满的因。所以不管是什么人最好不要贪执财物，而应经常思维无常，取舍因果小心翼翼，这样才能令自己越来越安乐！ •身体是无常的，外在的世界也无不是如此。高山平川、 城市乡村、大漠戈壁这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头換面。既然无论是外在的世界，还是我们自身都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦宛如天空中的闪电，全都是无常。可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。 •作为一个人对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做真正有益于自己的事情。“佛陀在世时许多人修行能立即证果，善恶也是现世现报。而如今众生修行不能如此，业报也不会很快成熟，这是为什