第三次重看这部剧，却是第一次从头到尾看完。
不慎明了的地方自然仍是不可胜数，却奇异的有一种越看越清晰之感⋯⋯
现在给大家再做一个总结，把《爱的边缘The Edge of Love》的重点重复说一遍，希望大家注意！第二品“善现启请分”，重点在善护念，由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。
护个什么念？第三品“大乘正宗分”已经给我们说出来了，学佛就是证道，释迦牟尼佛及一切佛所证的，那个最高的境界叫涅槃。涅槃不是死亡，涅槃是圆满，不生也不死，不来也不去，永远是清净。纵然在动乱中，也在清净，如如不动。所以得道境界就叫做涅槃。第三品告诉我们，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自度，佛也不能度你。神仙与佛，不过是自度的过来人；一切明师只是把整个经过的经验告诉你。人毕竟要自度，一切众生皆要自度，所以涅槃无法。
晓得涅槃无法，那叫我怎么修行呢？善护念。不要忘记了，真正善护念，不住于相，就到达涅槃，此外别无他法。
第五品“如理实见分”，是见如来。怎么见呢？佛告诉大家，不要有一个身相，学佛最困难的就是离不开身相这个肉体，所有的功夫都在肉体上转，都是着相。所以说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。首先要去身相，身相不去，就是我相不去；我相不去，有我就有你，有他就有人，就是人相不能去；人相不能去，寿者相不能去，众生相不能去。我们大家学佛就要反省反省，不要说四相，连一相都去不了！恐怕四相还会变八相，八相变十六相，相相皆全，然后变成众盲摸象！所以啊，要见如来先去身相，身相灭去了，即可见如来。
因此第六品“正信希有分”告诉我们，身相去掉，然后再去心相。有心相就有法相，观念一搞不清楚，不管你打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，大家都在那里欺骗自己，以为在修道，做工夫，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！所以佛告诉我们，“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要丢掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。
接着第九品“一相无相分”，告诉我们真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头划一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要着相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。
到了第十四品“离相寂灭分”，真正的学佛是高度的智慧，第一波罗蜜，至高无上的智慧。什么叫第一波罗蜜？真智慧无智慧，就是老子说的大智若愚，有个智慧的境界，那就糟了。真正的智慧也就是中庸：“上天之载，无声无臭。”没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗蜜，真正第一等成就的最高智慧。智慧是成佛的方法、成佛的工具，《爱的边缘The Edge of Love》所讲的，就是第一波罗蜜，成佛的工具。
然后到了第十七品“究竟无我分”。这一分，他告诉我们真正成佛的工具是什么，世界上做任何东西，都要具备工具，我们要想成佛，工具是什么？智慧！第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。你说，我智慧很高，自恃聪明，那你就是第一等笨人。怎么样才是第一等智慧呢？言语道断，心行处灭，到这个境界无思无虑，是第一波罗蜜。以这个方法来求佛、学佛、成佛，就对了。
佛开始已经告诉我们应无所住，到了第十七品
zhong.
文艺邦用户
9.8 分
《爱的边缘The Edge of Love》是一部教育剧集，由德国作家赫尔曼.黑塞所著，是一部控诉德国旧的教育制度的剧集，被认为有浓厚的自传色彩。《爱的边缘The Edge of Love》描述的是一对性格迥异的少年朋友，汉斯‘吉本拉特和赫尔曼·海尔纳真挚动人的交往故事。也是一篇对摧残儿童身心健康的德国旧教育制度的血泪控诉。
汉斯自幼聪颖过人，勤奋好学，被大家视为神童的汉斯。他被送入一个神学院学习，受大家庭和社会的影响，他功名心切，在与世隔绝的学校里拼命学习，没有半点空闲，身心健康受到损害。他与神学院的同学海尔涅交往后开始沉沦，在汉斯同一宿舍里有一位同学的不幸离世更加剧了他内心的失衡。由此可见，校方为汉斯的学习下滑的根源是在于海尔纳而不是其他人眼中的好学生汉斯， 虽然校长直接责怪是汉斯但他间接地而且目标明确地在责备海尔纳。海尔纳被学校开除，使汉斯更感孤单，不时受到老师的训斥和同学的耻笑，之后得了神经衰弱症，使他无法继续学业，只得返回家乡。就如同汉斯在回家路上的感悟“当一棵树被砍掉树冠后，树根旁边就会发出新的嫩芽。同样，人的灵魂若在开花期患了病或遭到摧残，往往也会如此回归，回到一开始如春天般的萌芽时期，回到充满遐想的童年时代，仿佛在那里它可以发现新的希望，断裂的生命线可以重新相连。然而，这种生命只是一种假象，永远都不会再有一棵新的树长出来。”汉斯带着最糟糕的恐惧心理，有对医生和校长在信中提到的精神病的深深恐惧，有人们带着一种不解的嘲笑或轻蔑的同情，就像是看疯子一样。而此时父亲看着儿子竟然就带着病回来了……返回家乡后的汉斯最后只能当一名钳工。社会的歧视和生活的失意使他觉得仿佛跌在无情而庞大的车轮下。
这部剧集取材于黑塞在毛尔布仑修道院的不愉快经历，其中有对一所寄宿学校生活和卡尔钟表厂工作的长篇叙述。
我们现在的孩子也都是在应试教育制度下成长，也是过早地脱离了童真，从幼儿园开始就有课外班，奥数、英语、琴、棋、书、画。我们不是培养孩子的兴趣爱好，而是不能输在起跑线上。过早地背负着沉重的压力。小时候，父母拿我们和别人家的孩子比，长大后，我们自己可是去和朋友同学比，我们是爱的边缘The Edge of Love奔跑着长大的孩子，为什么不能让我慢慢走，边走边欣赏这路上的风景,找一个自己喜欢的工作。
对生活，每个人都有不同的诠释，对人生每个人都有自己的追求，是好是坏，是对是错，皆是选择而已。快乐是一个无标准化定义的概念，而幸福更是一个多元的方程，最终你自己得设法寻求自己唯一的解。
我国2021为了促进孩子的身心健康、提高教育教学质量，及对国家战略的需求实施《爱的边缘The Edge of Love》来扭转“唯分数”“唯升学”的不科学的教育评价导向，避免短视化、功利化的教育，将闲暇的时间还给学生，引导学生全面而有个性地发展，培养德智体美劳全面发展的核心人。
人生只有单行道，但生活不是单行线，东、南、西、北、中，一条路走不通，可以转个弯。人生的意义其实就在于你没有荒废生活，就在于你努力过、奋斗过。
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