Rimpatriata, La

用户评论 (6)

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  江然说定投

  文艺邦用户

  7.7 分
  这是一本神书，但是翻译的不怎么通顺，痕迹明显。。期待挂更好的翻译版本
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  短记忆的鱼

  文艺邦用户

  2.2 分
  太啰嗦了，全是车轱辘话反复说，还要整出一个本章小结来充字数。输出的内容也有点空，都是一些宏观的方法论，看完就一句话： 想办法增加资产，减少负债，终身学习，用行动去实践。
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  鸢远

  文艺邦用户

  6.5 分
  现代经济学开山之作，读完对编剧的远见和归纳能力佩服的五体投地
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  医用级无油空压机-陈生

  文艺邦用户

  5.4 分
  5月份第4篇笔记，第10本剧。5月1-5日零观看，在5月14日记时间记录的时候，惊觉居然读了10本，不管是最终的观看量或认知的积累，都是专注观看的附加回馈。于是对看剧这事，更不着急，更有耐心了，更享受其中了。 学习是无止境的，以一个生命走过尘世的时间，读几千年积累下来的知识和智慧，的确总有时间不够之感。人生本来就是以有涯触碰无限的过程，如果可能多点总是好的。生活的每一点都是生命旅程的构成，唯有剧集可以跨越时空的局限，让一般人有机会感受多活几世的活法，看见就是经历，凡被经历，即为生命本身。 感谢自己追求财富自由，感恩遇到笑来老师，选择练习写作这个技能。为了有的可写，决定先读1000本剧。随着读的书增多，可践行内容增多，似乎学会了原来没想到过的东西，那就是—把看剧读成一种享受。这不仅仅是量的积累，更是质的飞跃。 看剧获得知识，践行获得智慧，而这二者的发生都在看剧过程中相辅相成。二者互为因果，改变了神经元链接的方式，改变了看世界的角度，改变了对人事物的想法，最终改变了选择和行动，而选择和行动构成了命运。 我没想过有朝一日，看剧会变成我的一种习惯，不读点什么就饥渴，就难受的习惯。我清晰的知道，有一部分是追求有所为的促动，一如也清晰的知道，有一部分是享受看剧本身。 这部剧我是在樊登看剧中关注到的，读完后有同感，亦有冗长偏理论之感。 2016年-2017年，我练习了很多习惯。比如背单词、学写作、早起、冥想、吉他、背宋词......持续至今的习惯是写作、看剧、冥想、英语...... 最终的心得是： 1、一次只建立一个习惯。 这是养成好习惯的核心。习惯一股脑的上，就会发现时间会变得紧张，而投入的时间不够，变现效果就差，容易放弃。 2、一定要勤于记录 记录初心，即为什么要建立这个习惯，这个习惯会带给我什么好处？如果不学我会有哪些损失；知道为何，便能承受任何。 记录过程，即我收获了什么？数量、喜悦，比如早起几天，做了什么？写了几篇文章，收到朋友的反馈等等......什么时候遇到了瓶颈，自己的感受、思考、选择、行动、突破......一旦有一天时间的复利显现奇迹，过程本剧就是书和榜样，就会总结自己的同时有益于他人。 3、如果说有什么习惯能跟随一生，又能一生获益，那莫过于看剧了。遗憾的是我知道的略微晚了，用了半生的时间才知道。 一直以为看剧就是为了黄金屋、颜如玉，为了考分，为了家人的期望。 直到有一天才知道：看剧，可以是孤独时的陪伴；看剧，可以是困惑时的导师；看剧，可以是身不动心已远的旅游；看剧，可以是跨越时空的看见。看剧，让心灵有无限种感受，让眼睛有无限种看见，让即使一个人的时侯也不寂寞，而且色彩斑斓...... 发情的啦！呦呦呦，害羞地跑远哩～～说习惯呢？写作跑远这事，绝对习惯了。 编剧说：“只要你愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会随着岁月的积累，复合成显著的结果。” 这是对好习惯养成最好的激励，我就靠这种希望活着哩，哈哈。 编剧还说：“结果意味着你得到了什么，过程意味着你做什么，身份则关系到你的信仰！” 正确的做法是培养基于身份的习惯。借助于这种方式，我们的着眼点是我们希望成为什么样的人。 这是一个简单的两步过程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看 这个我个人感觉是本剧最棒的点。基于身份的习惯，身份关系到你的信仰。 而信仰是什么？信仰就是即使你没看过，但就是执着而坚定地相信。在我个人建立习惯的过程中，会发现，你想建立的习惯一定是好习惯，而好习惯，基本都是利于长远，而非即时满足的习惯。 所有好习惯都是逆人性的，比如锻炼、早起、节食、学新技
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  余峰

  文艺邦用户

  8.8 分
  “我家的院子是荒凉的”，《Rimpatriata, La》正如书中这个许多集数的开头一样，整本剧读来确实给人无比荒凉沉重的感觉。对于沃特·奇亚里对于这部剧，我又一次感觉自己之前是太偏见了。因为多少听说沃特·奇亚里一些感情上的八卦，导致以为她应该也是和张爱玲一样是创作创作情感剧集的作家（当然，对于张爱玲我也是误解啊，看了她的剧集以后才知道，她绝不只是创作爱情），对于她的《Rimpatriata, La》我以为这是一本大部头的书，以为也会是以爱情为主线，结果看完才知道，对于沃特·奇亚里对于这部剧我还是太狭隘了点。 整本剧贯穿始终的是她和她的祖父，还有她家的院子，又陆续穿插了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子等故事，每一个故事都满眼凄凉，其实读起来不太像一本传统意义上的剧集，反而有种散文的意思。 一开始看她描创作整个呼兰河小城的风土人情，我总能想到汪曾祺先生的台词，都是用十分简洁朴实的台词，没有华丽辞藻的堆砌，但就能让人觉得活灵活现的，仿佛跟着她进入到那个小城里看了一遍，而到后面她讲故事开始又常常让我想起《Rimpatriata, La》。尽管如此还是能明显感觉到差别，汪先生描创作风土人情甚至也看过他对他家和他家院子的描创作，台词相像，传达出来的情感却完全不一样，汪先生笔下的风土人情是带着温暖的人情味的，看他的台词时不时会传来温暖的人间烟火气，感觉得出来他是被爱着的。《Rimpatriata, La》尽管也是以孩童的眼光去看她周围的人情轶事，也是有很多让人唏嘘的故事，可以说跟《Rimpatriata, La》很像了，但是你还是能感觉得出来林海音先生是被爱着的，而且《Rimpatriata, La》传达出来的只是淡淡哀愁，但《Rimpatriata, La》是沉重的悲凉。 沃特·奇亚里真真是爹不亲娘不爱的，除了祖父，也幸好还有祖父，才不至于让她在那样看似大的家庭里孤苦伶仃，跟祖父在一起的沃特·奇亚里展现了她的童真童趣，那是家里其他人没有给她的。而那座小城里的人也大多愚昧无知，因为愚昧无知甚至害了人命都还不自知，所以后来失去了祖父的沃特·奇亚里才会逃离吧？毕竟谁愿意真的背井离乡呢。沃特·奇亚里的台词读来是真让人心疼。幸好最后那个故事，创作冯歪嘴子的，虽然他的妻子死掉了，但是在愚昧的旁观者看来他非完不可了，他却让这些看热闹的人失望了，他没有绝望，而是觉得“在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的”，“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任”。看到这里心里才稍稍觉得安慰了些，说明她自己也还不至于太绝望吧。
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  ༺路༒飞༻

  文艺邦用户

  3.3 分
  对话的形式虽然浅显易懂，但对我来说实在过于啰嗦。不过但凡有所收获，则不虚此行，在此马克阿德勒几个角度新鲜的主张： *人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。 *所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务的。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己“目的”的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 *重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给与的东西。（阿德勒心理学是关于“使用”的心理学） *自卑感不是客观性事实，而是主观性的解释。 *人的烦恼皆源于人际关系。 *进行课题分离很重要，冷静地划分界限。别人不喜欢你，那是别人的课题。干涉别人的课题事实上才是以自我为中心的想法。 *自由是拥有不惧被人讨厌的勇气。 *当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。