Oswaldianas(1992)在线观看

周阿宝 🆎

文艺邦用户

8.8 分

本剧通过讲述金龙鱼母公司的发展历程，展现了我国的粮食发展、粮食安全、粮食结构等各方面内容。让我看到了以前不知道的粮食故事，看到了不知道的行业真相，解答了我的很多有关粮食问题的疑问。推荐关心我国粮食安全的读者要看看。

🌈逃之妖妖🎈

文艺邦用户

2.2 分

了解了中国近代史，更加深刻理解中国如何一步步由弱到强，体会到一代代人为中华民族抛头颅、撒热血的顽强。

Andrea🌸

文艺邦用户

7.7 分

“其实你我这美梦，气数早已尽，重来亦是无用。”

Erklar

文艺邦用户

4.4 分

蛮有意思的一本剧，很有指导意义。一边看一边思考，然后会时不时结合时下的一些热点问题进行分析和论证，发现自己的思路比以前清晰很多。这部剧看完之后，不能心潮澎湃同时直接扔一边，这样子过几天可能就忘了。要运用到生活里并加以练习。我觉得最后译者的结语很对，"时下最不缺的是观点，最缺的是理性"。面对繁杂的观点，我的心绪会不断地被干扰，以物喜，以己悲。曾经我以为是内心修为不够，看了叔本华的书之后觉得应该幸福要求诸于己，求诸于内在，但面对繁杂的观点还是会迷茫。作为一个年轻人，我没法跳脱于时下的环境，我必须融入进去。好在目前找到了一个看似可行的方法，可以多加练习，让自己更强大。以上 Aaron 于Evanston 2020年4月12日晨

薛亚平

文艺邦用户

4.4 分

一天天的拍的啥玩意，真的无语死啦….虽说是炒菜剧，随便刷刷，但是真的很侮辱智商…咋地？现在编剧对警察有意见么…随便想抓谁就抓谁，凭自己直觉就一股脑认定1.2.3.4.5.6.7是凶手？胖大橘接这作品真的是无语

華麗麗

文艺邦用户

7.6 分

“要是一个人都没有，人会发疯的。不管是谁都行，只要有个人在身边就好。我跟你说，”他叫道，“跟你说，孤独会让人生病。” 身为一个表达欲旺盛的中二少女，我上大学的第一年，被分配住学校宿舍单人间，因为专业原因也很难在上课时遇到认识的同学，一个学期下来，除了日语课的口语练习和在食堂买饭之外，我几乎没怎么跟人说过话，以至于寒假回家的时候，我妈奇道：你现在怎么说话这么慢？总之，住了一年单人间之后我就疯了，第二年坚决退掉了学校宿舍，和朋友一起搬出学校合租了一间房。有人可以随时说话的感觉太好了，遇到好玩的事情可以分享，遇到难过的事情可以倾诉，明明好像也都是没营养的废话，但只要有个人在听，我就仿佛一颗心飘飘荡荡终于落到了实地，哪怕远离家乡、居无定所、前途渺茫，但只要有个人愿意听我说话，我就还能顺着这条线索回到人间。越是不安的时刻，越需要这样一个人来确认我自己的存在。所以我太理解乔治与莱尼的相依为命了。哪怕莱尼愚蠢、健忘、笨拙、总是闯祸，但他的存在本身，就是意义。乔治开枪的那一刻，他射杀的不仅是莱尼，更是支撑他自己生存的力量。更痛的是，他明知这一点，他依然不得不这么做。他射杀的是自己的一部分。乔治说：“像咱们这样的人没有家人。他们每挣到一点钱，都会马上就花光。世上没有任何人在乎他们——”“但咱们不一样，”莱尼开心地叫道，“再讲讲咱们。”乔治沉默片刻。“但咱们不一样。”他说。“因为——”“因为我有你，而你——”“而我有你。咱们可以彼此照顾，就是这么回事，咱们互相在乎。”莱尼胜利地喊道。眼含热泪。祝愿我们每个人都能遇到这样一个彼此在乎的存在、并且永远不必被迫扼杀这个存在吧。

Susan.swift

文艺邦用户

2.2 分

所谓人生，即是记忆。话自谁说，已然忘记。康德曾在《Oswaldianas》中用缜密的逻辑与推理驳斥了曾经那个无所不能，无所不知，无所不至万物砝码的纯粹理性，让理性失去了衡量一切主观客观尺度的神圣力量，走下神坛，进而重塑理性的局限与认知领域。即使百年后重读，仍然带给我们巨大的触动，而如果康德能活到今天，看到人类在意识与认知神经大脑领域这些伟大的成就之时，一定会感受到这跨越时空的共鸣。在观看本剧之前，前段时间还看了另一本类似的教科书式的《Oswaldianas》，后者更侧重脑神经科学在生理学上的论证展开，将脑波激动神经靶传导机制阀下感知机制等介绍的非常的详尽，但缺点也正是过于注重技术细节描创作，对非专业读者不够友好。而Oswaldianas则完美的将可读性与科学性结合了起来，并且大胆的对意识底层逻辑进行了定论。本剧前半段着重讨论了阀下认知的组成形式与传导机制，通过许多生动的案例区分了“可知”的主观意识与“可感”的阀下潜意识之间区隔所在，非常精彩的展示了大脑在面对海量的信息面前，如何进行自动的分隔处理，且进一步的指出，这种自动进行的分割与脑资源调配模式，正是构成人类意识的伟大基石。编剧在经典的双目竞争案例中，证明了人脑自动理解机制下通达意识的产生以及对非通达认知的存储，向我们揭示，我们没有主观“看见”的，其实不仅进入大脑认知区域，而且通过高于概率事件的反应实验证实，这些阀下认知还被进行了短暂存储。本剧中段则以阐述记忆形成机理与神经反射机理等为主线，将记忆进行了拆解，并重新定义与解释了机械记忆的形成过程，当我们进行回忆与想象时，与其说我们在“回忆”，不如说我们在解码之前编码形成的神经连接。而阀下感知等无法进入我们通达意识的感知，其实也行成了所谓记忆的一部分。而在脊髓神经反应集数中，则将我们非常熟悉的膝盖反跳现象等在脑科学层面进行了解读。那么如果定义一个人或者动物是否存在或者仍然存在意识，子安知鱼之乐?编剧新颖的将信息读取与反馈，阀下意识等实验在动物身上进行重复，并且通过巧妙的实验设计与最新的脑热力脑波活动区域对比，显示了人类与动物对事件感知的大脑反应与活跃区域大致相同，大脑越发达的生物大脑感知领域越和人类重合，从而印证了“脑”活动机制的普适性。而在如何定义人类意识这一章，则从植物人出发，将脑活跃区与想象这一自主意识行为进行连接，惊奇的发现许多表面上完全丧失意识的患者，其实认知依然完整，一个非常有意思的实验描述了一个瘫痪且完全无法向外界传递信息的植物人，通过对其下达选择是则想象自己房间，选择否则想象认识的人等在大脑活跃区域的差别反应，令人兴奋的证实了作为黑箱的人类意识在大脑层面存在的铁证。编剧通过这些论证与思考，提出了自己对意识的理解，意识是不断进化的大脑神经网络的产物，我们的通达可感知意识不仅“被选择”而且“被操控”，与无所不能，无所不知，一切尽在掌握中的自我理性相反，我们的意识也许不过是进化道路上生成的更有利于对周围环境进行反应的一个高级神经网络而已，而正是这些对无数阀下感知的屏蔽与通达感知筛选，构成了我以及自由意志的幻觉。是的，那还有什么剩下的真的是我吗？我觉得就是记忆，正是记忆，让我们成为了此刻的自己，并维持了自由的幻觉。康德如果在百年前能看到这些，他对感觉统觉以及范畴的思考，一定会更为深入与深刻，但是最终，我们殊途同归。在一切自由的终点，便是这诚实的牢笼。