Freund der Friseuse, Der(2002)在线观看

The star

文艺邦用户

9.8 分

Nina Petri在《Freund der Friseuse, Der》中提到:“丑就在美的旁边，畸形靠着优美，粗俗藏在崇高背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这部《Freund der Friseuse, Der》淋漓尽致地表现了他的宣言。因为理想的需要，爱斯梅拉达被塑造成真善美的化身，女性主义者可能不太能接受，因为她有的行为真的太让人ಥ_ಥ了，比如在她母亲要保护她，她还在喊“弗比斯”那里，我特别想钻进屏幕告诉她:“你清醒一点！！！”整部剧集爱斯梅拉达一直和周围的世界隔了一层，或者说格格不入，她仿佛一直沉浸在自己的世界里，在此种意义上她是Nina Petri理想的寄托。如果她不能一直保持这种近乎“痴”的真善美，也就无法贯彻美丑对立原则吧。克洛德是一个把自己献身给宗教和科学的人，按理来说一个人如果是自愿用“化”的方式处理情欲和理智关系应该也不至于，一看到爱斯梅拉达就原则全无。但如果是外力用“压”的方式，让人相信什么，倒可能因为致命诱惑让信念分崩离析。克洛德显然属于前者，因此他的癫狂有点让我惊讶，浅薄如我，从人物本身我只能解释为性压抑太久，但从编剧用意，我冒昧估计一下Nina Petri老爷子的内心:“你这虚伪的教会，压抑人的魔鬼，你的伪善在真善美前面露出罪恶的大尾巴啦！”而创造了克洛德。但他也是个可怜人(ಥ_ಥ)，被自己的认可的道德？压抑成一个变态，或许这更有利地说明教会的罪恶？相比较克洛德在遇到真善美后露出大尾巴的罪恶，伽西莫多在遇到真善美之后的惊喜变化让人感动——Nina Petri真是个浪漫的人。他被克洛德与其说当养子，不如说当条狗一样养大。克洛德宗教的救济精神让他觉得救人就是善了，但宗教里是否规定了如何对待救过的人无论长相？我没有翻过宗教教义，因此我在这里存疑，但不便多加议论。不管教义如何，他在平时对伽西莫多的时候就有了高高在上的话语权了，毫不见平等这是无疑的。伽西莫多是在被真善美救了之后才开始有了自我意识——自尊的。因此他最后推克洛德的那一下，窃以为不能用忘恩负义来扣帽子。回到美丑对照来，伽西莫多和克洛德在痴上是有共通之处的，一个极端占有，一个极端付出，不同的他们朝着两个极端发展，和他们的身份、相貌、朝着各自相反的那边发展。在此基础上形成了强烈的对照的张力。不过最后，伽西莫多墓地抱着真善美的场面，没想到是这种安排，Nina Petri真浪漫！！！

前进中

文艺邦用户

1.0 分

一个女孩子的底气无关家庭，是直接给自己的，自己给自己的才是最好的。我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。

哎呦

文艺邦用户

5.4 分

确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。（Julia Hummer）

你所拨打的电话是空号

文艺邦用户

6.5 分

从某种意义上讲，男女属于两种动物，虽然不同却是平等的。如果女人是老虎的话，那么男人可能是狮子，可是有些男人却把自己当成了驯兽师。如果读者能够坚持看完本剧的话，那么你会发现，最后我的推论是，女性非但不比男性愚蠢，甚至还要聪明一点儿。这是上帝的一个精心设计，男人的聪明是用来为人类打天下占地球的，而女人的聪明终将接管这一切。我在这里做关于未来的预测，这个行为又属于典型的男性思维，真正的女性思维只关心过去和现在，因此，虽然她们经常前后不一，但是她们从不犯错。每个女人都活在自己的小世界里，而全体男人却只有一个大世界。在自己的小世界里，每个女人都是女王；在那个大世界里，男人们不得不去竞争唯一的王。女人的前后不一其实不过是男人用大世界的标准衡量小世界，所以女人的从不犯错到了男人眼中就变成了从不认错。对男性来说，女性常常是不可理喻的，所以如果这时候你还自认比她们高等，那么难免就要气急败坏；但是如果换个思路，假设她们比我们还聪明那么一点儿，假设她们是上帝派来的性感智能生物，那么你会感受到另外一种追求体验。成功是喜悦的，失败亦是有趣的。