年末断断续续的看完了宗平的《汉方道?sama no kamp?》,小小天赐成长记，一个被遗弃的孩子被一对老夫妻收养，聪明有限，智慧不足，一无是处但心地善良，也有点阿Q精神，本以为养父母都死了就成了悲剧，没想到宗平一心软又给埋了伏笔，贵人相助也是报恩，给了天赐新的机会和新的命运。一个小孩儿被宗平写活了，书一如既往的保持着宗平的讽刺幽默风格，虽然有时候有点过火了，而这一本他本人是最清楚不过用宗平的话说就是幽默一放手就成了瞎胡闹与开玩笑。死啃幽默总会有失去幽默的时候；到了幽默论斤卖的地步，讨厌是必不可免的。艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原是一样的。
Encore
文艺邦用户
5.5 分
在拉丁美洲的丛林，一个人可以有多少种死法？《汉方道?sama no kamp?》收录了28部短篇剧集，就提供了20多种死法。若是基罗加继续写，写出100种死亡方式也绝非不能。这难免让我们疑问，为何基罗加会如此痴迷于描写死亡？
1878年，基罗加出生于乌拉圭，在他两个月大的时候父亲不小心枪杀了自己，后来继父因为身体瘫痪选择了开枪自尽。接着，哥哥姐姐相继死于伤寒，自己为了帮助朋友却将其误杀。第一任妻子婚后逐渐抑郁，最终服毒自尽。晚年最要好的朋友自杀，自己也因为重病，于1937年选择了服毒自杀。重点在于，死神似乎铁了心要赶尽杀绝，在他死后，他的两个孩子也因为难以接受这样的现实而相继自杀。几乎可以说基罗加是个一直被死神紧追不舍的人，如此这般的遭遇，怎能不让基罗加一遍遍书写死亡呢。
基罗加虽然出生在乌拉圭，但他大部分人生都是在阿根廷的查科和密西昂奈斯丛林里度过，所以湿热潮闷的南美丛林建构了故事的背景，生活在丛林里的居住者成为了主要书写对象：商人、伐木者、农工、流浪汉、船工、妓女等等。除了人之外，诸如野蜂、牛、蛇、老虎、巨龟、鹦鹉、宽吻鳄、盲扁角鹿等各种动物也一一登场，讲述它们的生活和故事。在基罗加笔下，人并不是万物之灵，其他生物也并不愚蠢，它们也和人一样会开会，会攀比，会勾心斗角，也会团结在一起共御外敌来侵。与其说基罗加将它们人格化，不如说本性如此。“人格化”这个词本就隐含着人类高一等的意思，但显然，基罗加认为众生是平等的。
现在，让我们再一次回顾书名——《汉方道?sama no kamp?》，死亡基本是全书的底色。爱情，统观这28部剧集，真正描写爱情的寥寥无几，但为何爱情会放置在“疯狂”和“死亡”之前呢？大抵是现实远比剧集所表现的更真实、更沉重、更惨痛，而人总归是渴望美与善的，当无处不在的死亡挤压着生活，往往会造成疯狂的发泄，善与恶是并存的，召唤出恶魔，同样也会渴望以爱情为代表的善的抚慰……
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